辩证法是人类全部认识所固有的

列宁在前面两段指出了《资本论》的阐述和研究方法，和一般 辨证法的阐述和研究方法,第十五段对此就作了一个概括:“可见，在任何一个命题中，好像在一个‘单位‘(“细胞”)中一样，都可以(而且应当)发现辩证法一切要素的萌芽，这就表明 辩证法是人类的全部认识所固有的。”因为认识是对客观世界的能动反映，客观世界的辩证法决定了人类认识必然也是辩证的。

客观世界是辩证的。马克思的《资本论》揭示了资产阶级社会的辩证法，他和恩格斯制定了唯物史观，揭示了整个人类历史的辩证法。恩格斯在《自然辩证法》中，运用当时科学的成果， 具体地论述了自然界的辩证法。可惜这部手稿没有完成，列宁也没有能看到这部手稿。

但这里的研究成果,在《反杜林论》中大体上 得到了体现。恩格斯指出“自然界是检验辩证法的试金石,而且我们必须说,现代自然科学为这种检验提供了极其丰富的、与日俱增的材料,并从而证明了,自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的”他在论述有机界的辩证发生时还说!“当达尔文说到自然选择时,并没有考虑到引起个别个体变异的原因，他首先说明这种个别偏离怎样逐渐成为一个品种、变种或种的特征。”

既指出了达尔文的自然选择学说的缺点,又明确地肯定达尔文的进化论所揭示的生物界由个别向一般、偶然向必然的转变的辩证法。列宁在这里也指出:“而自然科学则向我们揭明(这又是要用任何极简单的实例来揭明)客观自然界也具有同样的性质,揭明个别向一般的转变，偶然向必然的转变,对立面的转化、转换， 相互联系。”

可见，客观世界，不论是人类社会还是自然界，都是辩证的。列宁在这里不但肯定客观世界和由它决定的人类认识都是辩证的，而且根据辩证法是人类全部认识所固有的，明确提 出:“辩证法也就是(黑格尔和)马克思主义的认识论。”这是对辩证法、认识论和逻辑学三者同一原则的进一步肯定。

辩证法也就是黑格尔的认识论，在他的《逻辑学》中描述的绝对观念是辩证发展的，而这种辩证发展也就是绝对观念的自我认识，这种“自己构成自己的道路”，就等于真实的认识、不断认识，从不知到知的运动的道路。列宁认为,黑格尔的辩证法和逻辑学是一回事，他的逻辑的辩证发展说明了人类认识的一般进程，马克思和恩格斯批判了黑格尔的唯心主义，但继承了辩证法，逻辑学和认识论三者同一的思想。

恩格斯说:“我们重新唯物地把我们头脑中的概念看作现实事物的反映，这样，辩证法就归结为关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学，这两个系列的规律在本质上是同一的，但在表现上是不同的……”这种客观辩证法和主观辩证法一致的思想，就包含着辩证法就是认识论的思想，列宁进一步明确提出了三者同一，突出地强调和规定了辩证法就是马克思主义的认识论。这是非常重要的理论贡献。

辩证法就是马克思主义的认识论，对于马克思主义的哲学说来,列宁认为“这不是问题的一个‘方面’,而是问题的本质。” 也就是说，这是一个正确理解和把握马克思主义哲学的本质性的问题。马克思主义的哲学是科学的和完整的世界观，是无产阶级 的革命的和批判的武器，它不仅是为了说明世界，更主要的是为 了改造世界。它要求世界观和方法论的有机统一。而要实现这种统一，那就必须坚持辩证法也就是马克思主义的认识论，正如列宁指出，马克思主义哲学“把伟大的认识工具给了人类,特别是给 了工人阶级。”

毛主席也指出:“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们善于去观察和分析各种事物 的矛盾运动，并根据这种分析,指出解决矛盾的方法。”可见，辩证法与认识论的一致，的确是事关马克思主义哲学的根本性质的问题。

然而,就在这个十分重要的本质性问题上,许多马克思主义者不懂得、不理解、不注意。列宁指出，第二国际中在哲学上比较 杰出的普列汉诺夫，也没有注意到，至于其它的马克思主义者就 更不用说了，在前面已提到了普列汉诺夫理论上的根本缺陷之一,就是没有把对立统一当做认识的规律。

这个缺陷就表现了他不懂得辩证法也就是马克思主义认识论。由于普列汉诺夫不懂得辩证法就是认识论，他还看不到辩证唯物主义的能动的反映论和旧 唯物主义的直观地反映论的根本区别，把马克思的认识论和费尔 巴哈的认识论混同了起来。他说:“马克思的认识是直接从费尔 巴哈的认识论发生出来的，或者要是你愿意的话,也可以说,马克 思的认识论实际就是费尔巴哈的认识论，只不过因为马克思做 了天才的修正而更加深刻化罢了。”

这种看法当然是错误的，辩证唯物主义对旧唯物 主义当然不只是什么“修正”,而是革命的变革。普列汉诺夫还由于这种错误观点,由于不能把辩证法应用于反映论,所以在反对康德 主义和马赫主义这些唯心主义和不可知论时，尽管也作出了一定 的贡献,但是总不能彻底击败和克服这种思潮。

列宁不但在《唯物主义和经验批判主义》一书中，完成了普列汉诺夫所没有而且也 不能完成的任务，在《哲学笔记》中还总结了这一经验教训，指出普列汉诺夫和马克思主义者们在20世纪初，“批判康德主义和休谟主义者多半是根据费尔巴哈的观点(和根据毕希纳的观点)， 而很少根据黑格尔的观点。”

“不钻研和不理解黑格尔的全部逻 辑学，就不能完全理解马克思的《资本论》，特别是它的第一 章。因此，半世纪以来，没有一个马克思主义者是理解马克思的!!”列宁这些“警言”，充分说明辩证法的极端重要，说明把辩证法作为马克思主义认识论，是马克思主义 哲学本质性的问题。