林伯渠为何评价李济深“晚节可风”？

常荣军：李济深故居，一段历史的窗口

原创 人民政协报 人民政协报 今天

站在广西壮族自治区梧州市苍梧县李济深故居前，仿佛站在一段历史的窗口。梧州的历史沿革、人文地理、掌故传说，拥向眼前耳畔；中国近代以降的历史烟云，在“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”的大戏中跌宕起伏、峰回路转的事件，革故鼎新、折戟沉沙的人物，登高一呼、天下云集响应、赢粮而景从的新纪元，一帧帧的次第展开……

梧州，物华天宝、地杰人灵之地，扼浔江、桂江、西江，自古便有“三江总汇”之称。作为广西东向的大门，一江西江水由此向东，滋润着南粤大地。据说，粤语、粤菜和岭南文化的发源与梧州还有一定的渊源关系。梧州素有“千年古郡、百年商埠、绿城水都”之美誉。历史上留下了多个第一，如，中国历史上的汉代“岭南省府”，明代第一个总督府、总兵府、总镇府“三总府”所在地，第一个孙中山纪念堂等，还有龙母庙、骑楼街、金龙巷等众多名胜古迹，“六堡茶”“双钱龟苓膏”等也名闻遐迩。一方水土养一方人，一方风气引领一方人。梧州深厚的历史积淀和文化底蕴，孕育了东汉末年佛学家、广西最早研究佛学的牟子，明末名将袁崇焕（一说为广东人氏），清末首任铁路大臣关冕钧，著名民主革命家李济深，中国当代三大武侠小说宗师之一梁羽生等。李济深先生与广西近代以来的李宗仁、程思远、梁漱溟、白崇禧、黄绍竑等，形成了桂系蔚为大观的历史风云人物。

近代以来，清朝王朝日趋式微，不断发生丧权辱国、割地赔款的事件。面对西方列强的船坚炮利、咄咄逼人，大有蚕食中国之势，致力于救国救民的志士仁人，或者面向西方，“以西方为师”“师夷之长技以制夷”。或者再入象牙之塔，穷经皓首，向中国传统思想武库里寻找救世良方。一时间，可以说新旧杂糅、歧说丛出，中西交汇、风云激荡。处在这一时代背景下的青年才俊，不仅思想十分活跃，而且获得比以往更多的挥洒才能的机会和平台。直奔历史发展规律去也好，剑走偏锋也好，甚至成为历史的绊脚石也好，不论一路向前，还是又回到原点，甚至反其道而行之，都是那一段历史的一部分，都是那段历史抑或是经验、抑或是教训的一部分。

△李济深先生雕像

李济深先生，字任潮，1885年11月生于苍梧县大坡乡料神村一个家道衰落的书香门第之家，1959年去世，享年74岁。在国民党内，曾任国民革命军铁军军长、黄埔军校副校长、陆军上将等要职，是军界实力派代表人物和元老之一，人称“全国陆军皆后学，两粤名将尽门生”。新中国成立后，曾任中央人民政府副主席、全国人大常委会副委员长、全国政协副主席、中国国民党革命委员会中央委员会主席。1985年11月，杨尚昆同志在纪念李济深同志诞辰100周年纪念会上的讲话中，评价李济深先生“是著名的民主革命家、可敬的爱国主义者、中国国民党革命委员会的创始人和卓越的领导人，也是同我们党长期合作的一位老朋友。他为民主革命、新中国的建立和社会主义事业作出了重要贡献，是值得我们永远怀念的。”在李济深故居李先生坐像后方墙壁上，题有八个大字：“民主垂范，晚节可风。”称李济深先生晚节可风，可谓妙言要道。“晚节可风”，是林伯渠同志对李济深先生的评价。李济深先生晚节可风也离不开青年、成年时代的心路与行迹。据说，15岁时曾有马姓算命先生说李命里有富贵。李济深先生故居录有他一首五言以明志：“马叟知天命，谓吾贵可求。但令身许国，何必列王侯。”青年以后，李济深先生离家从戎，到保定军官学校学习。1938年，在为抗日救国奔走、抗争之中，赋诗明志：“风驰电掣赴邕宁，为着元戎电请行。万孔千疮家国事，可能尺寸为苍生。”

李济深先生早年参加辛亥革命，反对帝国主义、封建主义，拥护孙中山先生的“三大政策”，追随孙中山先生致力于国民革命。国民革命军北伐时执掌后方两广军政大权。蒋介石发动“四一二”反革命政变，进行“清党”时，身为国民党大员的李济深也厕身其间，成为他一段“深感内疚”的经历。当国民党取得国家政权，彻底背叛孙中山先生、倒行逆施后，李济深先生与蒋介石关系破裂，分道扬镳，积极投入爱国民主运动和抗日战争。痛定思痛，也许正是这段经历，使他更加珍惜之后同中国共产党和共产党人的合作和亲密朋友关系。“安心倒向和平阵，建设荣华万万秋”，被毛泽东同志称之为“我们都是老朋友了，互相都了解”。

同国民党反动势力决裂后，李济深先生积极支持十九路军淞沪抗战，联名国民党内部反蒋实力派及民主人士发动福建事变，与中共签订《反日反蒋的初步协定》，拥护中共和平解决西安事变、建立抗日民族统一战线主张，联合国民党左派力量成立中国国民党革命委员会，不断彰显出“可风”之处，并为正义、正直、爱国人士所推崇。正如他在1947年3月发表的《对时局意见》中回顾所说：“我是中国国民党党员，我们国民党执政已二十年，使国家弄到这样地步，我们的党，当然要负相当责任。照道理说，应该自我检讨，向全国同胞谢罪，真正还政于民。本来中国国民党，是一个革命的政党，孙总理留给我们的三民主义，是根据民主原则所创立起来的救国主义，但自民国十七年执政以后，这一切都被遗忘或被遗弃了。从此我们国民党，便逐渐与人民隔离，逐渐被独裁专制气氛所笼罩，于是革命精神，完全丧失，由为民服务，一变而奴役人民，在党内实在亦无丝毫民主气息。”“每一个信仰总理遗教的党员，亦应该不客气的起来，改正党内反动派的错误政策，不应消极放任听其错误到底，误党误国，弄到同归于尽。”

清末民初，从乱哄哄你方唱罢我登场，党争不断，到国共两党阵营分明，全国形成抗日民族统一战线，再到万水朝东，打倒蒋介石、解放全中国，李济深先生一身经历清朝、民国、新中国三个朝代，经历了旧民主主义革命、新民主主义革命、社会主义革命和建设三个不同的历史阶段，走过了一条在不断向前中有短暂曲折，同中国共产党由陌路人、两个阵营，最终到互为奥援、志同道合的朋友、同志的道路，得到了一个光荣归宿。所以，在1948年5月5日，远在香港的李济深先生领衔各民主党派人士致电毛泽东同志，表示完全赞成中共中央“迅速召开政治协商会议，讨论并实现召集人民代表大会，成立民主联合政府”的“纪念五一劳动节”口号，表示：“适合人民时势之要求，尤符同人等之本旨，曷胜钦企。”在从香港北上解放区的货船上，李济深先生写下了一段1949年新年献词：“同舟共济，一心一意。为了一件大事。一件为着参与共同建立一个独立、民主、和平、统一、康乐的新中国的大事。同舟共济。恭喜恭喜。一心一意。来做一件大事。前进，前进。努力，努力。”1959年10月国庆节后，李济深先生写下了他人生的最后一首诗，《国庆后写兴》：“十年国庆万年红，衡麓光辉永照中。我与全民宏愿在，及身要见九州同。”言为心声，行为言表。李济深先生用诗歌与行动，表明了他“为建立一个民族独立，民主自由，民生幸福的新中国而奋斗”的决心与信心。

参观李济深故居，浏览陈列器物，品读题词及所录李济深先生诗作，“逍遥步兰渚,感物怀古人。”感慨系之：李济深先生的一生，可以说是中国近现代史的一个缩影；李济深先生走过的路，可以说是中国近代以来志士仁人、民主党派老一代领导人不断前行的一个范式。一滴水、一条小溪，汇聚起来，就能成为奔腾向海的黄河、长江；一个人的奋斗，一个人的志向，汇聚到中国共产党周围，就能成为磅礴的力量和现实的成就。处今观古，处静观动，谨识“不忘合作初心，继续携手前进”，实为各民主党派老一代领导人的历史经验总结和金玉良言。

（作者系全国政协委员、教科卫体委员会副主任）

来源：《人民政协报》（2021年10月30日7版）

作者：常荣军

摄影：汪凯

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