语言是人与人之间沟通的重要工具，所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，口说善言，能令人心生欢喜；口出恶言，除了令人生恼，还须自受恶业苦报。口过是我们最易犯的过失，若因一念瞋心而恶口伤人，将自招无量苦报。
一日，佛陀与阿难到王舍城中托钵乞食，结束后走出城门，见到城门边有一个大深坑。当时王舍城的人都把大小便弃置此坑，再加上雨水的累积，所以水坑污秽不堪。
浊水中，有一只似人形却又多手多脚的虫，见到佛陀走来，便将头伸出水面，泪流满面地看着佛陀。佛陀见了，非常怜悯，回到耆阇崛山后，阿难问佛陀：“世尊！刚刚在王舍城外浊水中的虫，是造了什么样的恶业？又何时才能解脱呢？”
佛陀告诉阿难及大众：“过去无量劫时，有佛出现于世教化众生。佛涅槃后，于像法中有一婆罗门造立僧房，供养僧众。当时有居士送酥油来，维那法师因为前来挂单的僧人过多而心生瞋恚，就把酥油藏起来，不分给其他来挂单的僧众。
挂单比丘于是问：“为何不分给我酥油呢？”维那法师说：“我常住在此，而你只是来此挂单的僧人，为何要分给你？”挂单比丘说：“但这是居士要供养给现前僧的。”维那法师便开口大骂：“你怎么不去吃屎尿啊？为何要向我拿酥油！”因为这样的恶口，维那法师死后即投身为浊水中的虫，且无量劫都住在屎尿当中。
佛陀告诫弟子们：“你们应当善护口业，因为恶口的过患比猛火还可怕。要常感念父母、僧众的恩德，说柔软语、赞叹语，因为僧众是帮助我们出离三界的福田，而父母则是三界内最胜福田。”
人与人接触、联系、交往，离不开语言。语言是一种极其重要的人类交际工具。语言在大多数情况下能够调节人们的行为，激发人们热爱美的情绪。所以佛说：一句善言即是行善布施，即是止一恶念，断一恶行。
语言，是用来表达自己的意见、思想和智慧的，而不是用来伤害人的；与他人互动时，目的是使得他人得到幸福、快乐、安慰、鼓励，也使他人发挥智慧心和慈悲心，当他人得到利益的同时，自己必定也会得到利益。否则，即使语言的表达非常好听，但是却伤害了人，那就不是好语言，也不是正语。
能够实践正语这一项修行法门，对任何人都会尊敬，跟任何人相处都是和谐的。如果遇到无理取闹的人，要知道是他在受苦，我们应该用菩提心、慈悲心，希望所有的人都不要那么愚痴和烦恼。如此念头一转，便不会用恶语相向。
来源 | 深圳弘法寺
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