1、释迦牟尼三身是什么
他自己曾经说过他的前世是天子,连莲师都说他有意识地转世来创造众生。 《五沟光辉经》和《佛说白幡》都记载了他的前世是白幡。此外,许多高僧大德也这么说。可见,他的前世是一面白旗。
释迦牟尼三身今生转世为乔达摩悉达多,生为太子。为了不让他长大后出家,父亲让他很早就结婚,不让他看到坏事。可他出宫,却见马车上各式各样的人:病人、老人、穷人、僧人。他感叹世间的苦难,于是决定出家。
为了寻找解脱众生之道,他几乎走遍了所有的山峰,历尽艰辛。好在他身边有很多神明在保护着他。因为神也有灾祸临到,也希望释迦牟尼能找到解脱之道。释迦牟尼在菩提树下坐了四十八天,开悟了。终于得了正果,众生利益无穷!
这是释迦牟尼的前世今生。因为他已经涅槃,不可能再转世。佛与佛之间其实没有区别,一般只是姿势的区别。释迦牟尼其实是个魔鬼。
白旗是他的法身,不死不灭;悉达多是他的报身;他在不同的场合以不同的身份出现是他的化身;以上就是释迦牟尼的三身。一、法身释迦牟尼是谁?
法身是自己生命的真正源泉,第八识(又称阿赖耶识),自足自足,无始无终,不生不灭,不去不灭。来,能生诸法,不灭。 (又称如来),是《心经》中所说的“不生不灭,不垢不净,不增不减”的心,第八识生诸法不执着,总是很安静。
我们众生有八心,即所谓眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、识、意根,加上八识如来藏,前七识从八识生起,所以我们可以看、听、闻、尝、触(触觉和麻木和肿胀),并且清楚地知道区别。而一切千变万化的世界,都是由第八识呈现的;这是包含一切的法身的显现。
所以,不灭的第八识就是我们的法身。第八识需要通过冥想和开悟来开悟。这就是禅的“明心”!释迦牟尼的前世今生。
一般人总以为自己在出生前就没有存在过,一口气就消失在无形之中,以为人生就是从生到死的几十年的经历。这实际上是一个非常错误的概念。释迦牟尼由此而来。
其实,众生的真实生命是无始无终的,我们从生到死的过程,只不过是轮回的表现。无始无终的法身,才是我们真正的生命。释迦牟尼人物。
2、释迦牟尼释迦牟尼的身份是什么?
报应体,顾名思义,就是报应体;比如人、神、畜生等等,都是不同的报应体。就个人而言,有的人出身豪门,有的人出身贫寒,有的人端庄俊美,有的人丑陋,弱小的病态,有的人出身聪明。多才多艺,有些人生来愚蠢而迟钝。笨拙。
为什么?你不能责怪上帝不公平。一切都是自己做的,只是自我奖励的问题。经云:“诸业不灭,百千劫后,业遇,报报。”因为过去造的业力不一样,你现在感受到的报应身也不一样。业力总是不愉快的,这是宇宙间最公平的法则。”
3、释迦牟尼化身的由来。
所谓“化身”,化身就是变化的身体,也就是在佛陀除了以身入胎、出胎、显悟八相外,还曾度度众生天道,乃至化身众生梦、众生梦中,所以有人梦到释迦牟尼佛和他说话,这是佛的化身,释迦牟尼的真实身份。会和佛一样。我们现在好像不一样了?没错!因为我们现在有的是法身,我们的报身是什么,对应的身体是什么?我们的业身就是我们的业力身——所以做人,我们是由于我们自己的业力。
那我们有化身吗?我们没有'没有那个能力,所以我们没有头像。因此,我们的圆满身与报身相结合;我们没有同样的功勋;所以说,凡夫众生有法身——八识如来宝。他的七转意识和他的肉身。释迦牟尼是和尚吗?
所以众生都希望能学,就是释迦摩尼身份希望能学净土法门,从而走向成佛的道路。像佛陀一样,能成就三身,功德广大。释迦牟尼属于释迦牟尼家族。