从字面上心经的心无挂碍，金刚经的降伏其心。
很多朋友很熟悉，也很羡慕，觉得很厉害。
修行人呢其实在入门的时候都是从云和降伏其心做功夫的，就是练习这种习惯真正做到了能够降伏其心了，自然就心无挂碍。
那要问我们，我们挂碍什么呢？
所以心经前面在说心无挂碍之前就举了一些例子，其实就是问我们也在挂碍什么呢？
我们说挂靠钱财，挂靠地位，挂靠名利挂靠，情感有心结，这些都是挂爱好。
你看色受想行识，这是前面举的例子。
那好吧，把你挂碍的都都挂出来，咱们辆一辆，看看哪些值得挂碍，能挂多久。
于是就一一分析钱财、权势、名利、地位、情感等等等，然后开始把它细化镜头推进，逐层分析挂爱钱财嘛。
来的时候一分没带来，走的时候注定带不走，就是现在还没走，躺床上的时候也差不了多少，是不是？
那既然如此，德和诗之间其实我们可以先让自己的心空一空，就是得和失之间我们有太多的一厢情愿认为得到认为失去都是一厢情愿。
德和诗和等自然得的时候不要有所得，这个想法一直去占有，去想着失去的时候也不要认为有所失。
这个挂在这里就少一点了，就是一个一个去分析，一个一个去操作，就是把我们心里挂的这些东西，一个一个都我们自己盯盯着看看，仔细的看清楚了，看透彻了那句话就用上了，叫看破看破什么呢？
看破是看破受降形式，受降形式是什么呢？就是最终留在心里边的那些企业。
哎呀，你不知道我以前赚多少钱，我亏了，你不知道我以前多厉害，我不行啊。
你不知道我之前有有多少多少粉丝，我对人多好多好，别人对我多好多好。
以前有多少那些心爱的人或者爱我的人，现在能感觉心里面有各种节，各种抱怨，一条一条把它晒出来，晒干它，那叫照见古韵皆干，不是皆空。
就是我们要盯着他，用智慧那一双慧眼把他看透了，看的是什么呢？
不是看外面那些现象和人事环境，而是看我们最终心里面留下的那些痕迹，照见空不是没有，而是本来就不可执着。
这个时候慢慢慢慢起的作用，就是心不说，完全没有挂碍，是挂碍，少一点。
