姥姥的講的第一個人物是神槍李八。
李八之所以被稱為「神槍」，那不僅僅因為它槍法「神」准，指哪打哪，還因為他曾經一槍打了「神」。這是有複雜背景的。
攝影丨井小力
1940年偽軍白天下鄉搶糧，夜裡武工隊趴在房上喊話，宣傳抗日，村裡成立了他們的地下組織，民兵隊里多數阿貓、阿狗的二流子，平時遊手好閒，偷雞摸狗，喜歡湊熱鬧，基本沒有戰鬥力，硬碰硬是不敢的。
那時村子裏家家戶戶養狗，大窪里野生動物多，有狐狸、黃鼠狼、野狸貓、狼群出沒，經常襲擊家畜，狗成了這裡人們安全的第一道屏障。武工隊和民兵因夜間活動，他們怕狗吠暴露目標，招來鬼子偽軍，狗就成了敵人，成了必須就地全殲的第一批目標。
民兵號召為了抗日全村打狗，不打就是漢奸，村裡誰也擔不起這個罪名，可村裡的狗立馬遭了橫禍：有被獵槍轟死的，有被鐵器打死的，有被毒藥毒死的，還有吊起來灌水灌死的。開始自己家的狗誰也下不了毒手，武工隊長出了個辦法，家對家，戶對戶互打，你打我的，我打你的。萬事開頭難，鄉里鄉親，誰也不好意思打對門的狗，武工隊長點子多，他和民兵幫助打狗，對方看到自家的狗被打死了，怨氣、怒氣一下就被點燃了，相互給自家的狗報仇似的瘋狂殺戮，當村裡的狗被殺的蕩然無存的時候，看着狗的屍體堆成山，大家一下癱倒在地上，獃獃地看着，然後你看我，我看你，大眼瞪小眼，沒了脾氣。武工隊長叫大家認領，問：「有沒有一個想吃狗肉的，有沒有一個想要狗皮的？」沒有一個鄉親回答他。
人們用手為扒坑，手扒出血來全然不顧。武工隊長讓隊員拿來鐵鍬挖了一個大大的坑，坑裡冒出水來，問隊長還挖不。「還挖個屁啊，都挖到黃泉了，埋吧，鄉親們啊！要怪就怪小鬼子。」隊長說著，帶頭把狗的死屍扔到坑裡。隊員效仿着，大家都流淚了，用手把一捧一捧的土撒下去。
民兵們累的東倒西歪。「上輩子缺德了！」他們嘴裏罵著，整整用了一天的時間把狗墳堆起來了，大的像個小山包。全村男女老少不吃不喝，村子死一樣的寂靜，三天過後，村裡才恢復了正常。
狗被打死了，大窪里的野物猖狂起來，今天咬死張家的雞，明天吞噬王家的鴨，後天豬牛羊神秘消逝，村子竟成了野物們的樂園。野物們真不知道是感謝日本鬼子還是感謝武工隊長。村裡人被鬧的人心惶惶。
這情形，按唯物史觀：英雄，該出世了。
村裡有個獵戶神槍李八，他並非浪得虛名，方圓百里沒誰不知道他神話般的傳奇。
1915年10月，也就是袁世凱稱帝那一年，村子裏鬧妖精，平地里颳起旋風，黑風過後，家畜神秘消失，卻又神奇落在村民的院子里，似從天而降，有死的，有活的，還有半死不活的。水塘里的水無風起浪，浪頭像面牆，比房子還高，卻一動不動的矗立着，浪尖上站着一個手拿令旗的小孩，一絲不掛，頭尖尖的，臉長長的，像羊臉、像驢臉、像狐狸臉、也像狼臉，誰也講不出是具體什麼臉，身上長着黃燦燦的絨毛，他手中的小旗向上一晃水就漲、往下一晃水就落，水像被它驅使像趕豬、趕雞、趕鵝一樣，水聚越高，碰的一聲巨響，人們感覺腳下的地劇烈的抖動，人們都震趴下了，巨大的水柱像仙女散花一樣，先是向天上飛，後有紛紛的落在地上，落在人們身上，在地上蹦跳，等人們驚恐過後，才知道那蹦跳的是魚，村子裏、大街上，院落里都是白花花的魚。村子裏的夜晚靜的出奇，連平日里愛叫的蟲子都悄無聲息，夜裡突然大火衝天，噼噼啪啪的燃燒聲格外刺耳，外面銅鑼響了，救火聲不斷，有拿臉盆地，有拿水桶的，有拿掃帚了，磕碰聲、跌撞聲、叫喊聲、風聲、火聲、夜貓子的哭聲混在一起，人們跌跌撞撞的衝到火場，火卻突然滅了，夜黑的伸手不見五指，人們嚇的扔下手裡的工具拚命往回跑，明天太陽一竿子高，人們結伴壯膽來看着火的地，除了昨晚人們慌亂中扔下工具，一點着火的痕迹都沒有，好像什麼都沒發生。可這究竟意味着什麼？
人們確信村裡鬧妖精了，有人被妖精附體了，第一個被附體是村裡的狐仙姑。附體妖精說，她曾是玉帝手下的家奴，因天下大亂，她不是戰神的對手，才來到人間，在大窪里潛心修行了千年，已修成正果，可恨玉帝老兒腐朽昏庸，遲遲不肯封自己為正神，神殿上沒有自己的排位，受不起人間香火，可自己神通廣大，她要推翻玉帝，打敗戰神，然後自己當玉帝。狐仙姑一席話驚住了一群人，乃心甘情願地送貢品，並好言勸慰。
第二個附體是黃仙姑。第三個附體是白仙姑。她們說的大同小異，唯原來屬什麼妖精說法不一，有說是鱉精，也有說是狐狸精等等，紛紛跟玉帝結仇，要「奪了鳥位」。
對此，村裡的頭面人物，你太姥爺組織鄉紳花錢不知道請來多少和尚、老道作法降妖，有本地的，有外地的，都是道行高深的神秘人物，可他們法事還沒做完，屁股後面就冒煙了，也不知哪裡來的火，怎麼起的火，竟燒的法師們屁滾尿流，從此再沒人敢來。
此事驚動了本縣縣長。縣長是新派人物，留短髮，頭髮梳的油光瓦亮，中山服的口袋裡插着鋼筆，他不信邪，親自騎着高頭大馬來了，可他們一行人剛進村子，縣長的馬就驚了！先是前腿登空，嘶嘶長鳴，後是調動狂奔，縣長像個紙糊的人在馬背上擺來擺去，就在縣長被摔下來的一瞬間，有人衝上去一把抱住縣長，這個人就是李八。
縣長驚魂未定，叫手下人記下他的名字，待日後報答，隨後便在眾人的簇擁下回去了。聽說縣長把情況上報省里，省里上報中央，中央是袁世凱主政，縣長還因此受嘉獎，讓他到處宣講親身感受，並官升一級。
村子裏被神秘氣氛籠罩着，人們在驚恐中度日。那個冬天，日子過得特別慢。鄉親們有的站在剃頭刀般的寒風裡覺不出寒冷，但卻一聽到驢叫般的風聲就拉過被子蒙起頭，大人再不敢嚇唬小孩，小孩再不敢哭鬧。
轉年開春，河冰靜悄悄融化，柳樹開始發芽，空氣中瀰漫著淡淡的清香，是尖尖的樹芽散發出來的，嬌嫩的有一股奶香。那天晌午，李八正在村北破廟裡摟着那桿油膩膩的火槍打盹，他倚在一顆千年古槐的樹身上，困意正濃，忽然，一聲突如其來的春雷把他的耳朵震的嗡嗡直響，稍一定神，瞬間狂風、雷電、驟雨加冰雹便同時向他壓下來！
李八感覺這一切都是沖他來的，自己是不是已經犯下什麼事，在劫難逃啊！
天黑漆漆，像被子蓋住了，伸手看不見自己的手指；身上的衣服濕淋淋的，像落湯雞。雷聲一陣緊似一陣像鼓點一樣圍着他打轉轉，雷聲震的他五臟六腑都翻了個！他用手抹了一把臉上雨水，昂頭對天默念：「天啊，我沒犯天條，你可不能冤枉我啊……」
恰此時一道閃電划過，他猛然間看見一個舉小旗的小孩站在樹杈上，當雷電像小孩劈來時，小孩把手中的小旗一晃，雷電從他身邊滑過，小孩安然無恙，還陰森森地笑了笑。他一下都明白了：這就是那個折騰人的妖精，為民除害的時候來到來！
想到這裡，他把槍口牢牢對準妖精手中的小旗，藉著閃電他看的清清楚楚。他屏住呼吸，在閃電划過的那一剎那，勾動了扳機。
槍響了！打中了！妖精手裡的小旗幽幽飄落下來。雷炸響了——妖精變成了火球，在空中翻滾，蹦跳了幾下，瞬間灰飛煙滅。
天放晴了，光鮮刺得人眼暈，太陽格外大，格外的溫暖，李八被震昏過去。
李八醒過來的時候躺在自己家裡，外面鑼鼓喧天。那一天是1916年3月22日。那一天也是袁世凱做了83天皇帝夢的末日。
從此以後神槍和八爺連到一起，從民國到洪憲又回到民國，那個升了一級的縣長又回來當縣長來了，神槍八爺被本縣縣長請去當保鏢，縣長並把自己太太的丫鬟小蓮認為義女，嫁給了神槍八爺，再後來縣長去了南京上任，不方便帶他們去，神槍八爺帶老婆回了老家，置地蓋房，生了五個兒子。為紀念給他帶來好運的神槍和那段不平凡的經歷，他給兒子起名神槍，後神槍八爺出事後，人們習慣叫他兒子們李八一、李八二、李八三、李八四、李八五。
姥姥繼續敘述往事。
姥姥的那些往事，像飛落的葉片腳下的路，一片片地難以銜接，卻又天長日久地走下去才能拉長。姥姥的往事有原生態的粗糲，卻也經不住數十年打磨，不經意間摻進了願望、傳奇、神話色彩……
我知道之所以如此乃是因姥姥沒文化的緣故，而姥姥的往事同時也是東大窪鄉間老人們的往事。老人們一個個是如此念舊，就此口耳相傳，大家在不同的場合一遍一遍又一遍地重複着同一個話題，就難免變形、扭曲後對接，竟也越來越有味道……
接下來還是八爺。
全村的狗被打死以後，野物的猖狂，把神槍八爺的鬍子都氣歪了，他夜裡拎着着火槍圍着村子轉，一連數天連個野物的影子都沒看見，他對着大窪深處啪啪啪放了三槍：「龜孫子們，爺是神槍，專打妖魔鬼怪，配不上爺的神槍?」他走一路罵一路。說來也怪，從那天起，再沒有野物進村了，野物是有靈性的，一下被鎮住了。
村子安靜下來，但短暫的安靜卻被另一種局面攪亂了。這就是華北歷史上「隊伍如毛，漢奸如潮」的那個特殊歷史時期。
那時候的東大窪，五花八門的舉着抗日大旗組織，速生的像野地鑽出來的野蘑菇：國軍抗日卻看不見國軍的影子，縣裡卻派下人來徵稅征捐，支援前線；本地也被鬼子佔領，前線遠在千里，也沒看見過正規的八路軍，聽說八路軍都在山裡了，只看過武工隊，和老百姓一樣，不同的是他們手裡有的拿着短槍，神龍見首不見尾，有時晚上喊話宣傳抗日，有錢的出錢，有力的出力；土匪也以抗日之名要錢要糧，不給就搶、就奪，地痞流氓也趁火打劫，賴在莊戶家裡要吃要喝，調戲婦女，村裡的懶漢們也不用種地了，跟着起鬨，都說自己抗日隊伍，分不出是真抗日，還是假抗日，但是坑害老百姓是真的，雜而無序，一片混亂，卻偏偏讓人沒法說理。老百姓就那點糧食，搶完了，要命一條，吃野菜，逮魚摸蝦，大窪里有活路；大地主跑到城裡；最頭痛的是小地主，他們就是各種勢力面對的口中的食，案板上的肉。
你太姥爺叫韓世元，人送外號混世魔王，是東大窪鄉財主，他不去城裡，他要和這裡站着的房子、躺着的地在一起。
說來你太姥爺也是窮苦人出身，年輕時在絲綢之路上拉駱駝、販茶葉，過的是拿命換錢的日子，每天在刀尖上舔血。他為人仗義，結交了不少劫匪，在茶馬古道上老闆和劫匪刀疤結了怨，刀疤要命不要財，他挺身而出，在自己大腿上三刀六洞，為老闆和刀疤臉間了卻恩怨。刀疤邀他入伙，他以家有老娘為由執意不肯。等傷好了，他決定回家，老闆再三挽留他作股東，無果，老闆便只好給了他一大筆錢，打發他上路。
帶你太姥爺回到家裡，他娘早死了，下葬是用席捲的，他要給娘從新辦一個隆重的葬禮，就用重金買了金絲楠木棺材，還請了全鄉有頭有臉的人，請了城裡最好戲班子，風風光光的大辦三天，隆重給他娘下葬。
待安葬完老娘，接下來蓋房置地，成了遠近有名的財主。你太姥爺和別的地主不一樣，他和僱工們吃一樣的飯，穿一樣的衣裳，干一樣的活，弄的僱工們都不好意思。再後來他在鄉里辦了學堂，開了濟世堂藥店，在城裡開了銀行，還娶了運河西村大戶鄧家大女兒。這鄧家女兒不但人長得漂亮，還識文斷字，擅長醫術，經常給鄉里人沒錢的人看病送葯，人送外號活菩薩。這就是你太姥姥。
你太姥爺和太姥姥生有三男兩女：大兒韓炳軒，二兒韓炳奇，三兒韓炳仁就是你姥爺，大女兒韓炳瑞，小女兒韓炳雪。
姥姥訴說往事乃典型的漫談。
想到哪裡就講哪裡。
不過，若不是在抗日背景下說著說著神槍八爺又穿插進我的太姥爺，就少不了在打鬼子的後文中再費口舌，這也是種藝術。
此藝術不像「花開萬朵，各表一枝。」卻更能體現輕重緩急。謹為此，我尊重姥姥。
作者簡介：齊洪濤，中國金融作家協會、天津市作家協會會員，長期工作在農村金融一線，發表文學作品三部。
壹點號齊洪濤
