「滾去你女兒家住，我家不歡迎你」「你果然不是好兒媳」

我有酒和茶，你有故事，就來找我。

點上面『關注』，你就是我的人了。

01

《增廣賢文》：「為人何必爭高下，一旦無命萬事休。」

這句話的意思是說，做人何苦非要爭個高低上下，一旦丟掉性命就什麼都沒有了。道理很簡單，人活着雖然應該有所追求，但如果是出於攀比而爭奪，如果好勝心切，勝過所有人才會笑，一旦不如別人就傷心難過，這會導致一個人心理負擔太重，活不長。

人生就算活滿也沒有多少年，為什麼不懂珍惜大好時光做有意義的事呢？你贏了別人又怎樣，你別別人過得好又怎樣，你註定無法贏過所有人，如果你窮極一生都在追逐這樣的結果，早晚會把自己累死在路上。

年輕時追名逐利可以理解，但到了一定年紀之後，還不懂知足，就有點太不明智了。尤其是有些人有了長輩的身份以後，當你的生活在某些方面不得不依賴於晚輩的時候，你通過有損於晚輩生活的方式爭高下，只會毀了自己的生活。

比如下面這個女人談到的她鄰居家的生活，就是婆婆自討苦吃的問題，我們來看一下怎麼回事：

『我鄰居家的生活真的印證了「家家有本難念的經」這句話，如果沒有她的婆婆摻和她的生活，一切都會很平靜，只可惜這種事沒有如果，她婆婆算是一個客觀存在，不把婆婆的問題處理好，他們家就別想好過。

問題看起來很簡單，她婆婆太貪心，覺得兒子和女兒都結婚了，自己理應被兒女養着，理應比其他人過得好。而事實上，她婆婆這種願望本身就不現實，因為兒女條件都有限，能一起給她養老已經很不錯了，她提更過分的要求，肯定無法如願。

而她婆婆卻自作聰明，在女兒面前說媳婦的壞話，在媳婦面前又說女兒的壞話，出發點是想讓雙方都比這對她好，但從結果來看，這種方法非但行不通，而且還將她自己置於了誰都不想管的境地。

雖然我鄰居和她小姑彼此之間沒有通氣，但她婆婆雙向吐槽的問題還跟其他人說過，如此傳來傳去，先傳到了我鄰居耳朵里，她盛怒之下讓婆婆滾去小姑家裡去住，結果則又傳到了她小姑耳朵里，她小姑又讓她婆婆滾回兒媳家去住，折騰到最後，她婆婆只能自己住。

如果她婆婆沒那麼貪心，知足一些，完全可以在兒子和女兒家裡輪着住。跟別人比什麼？你比別的婆婆過得好又怎樣？沒有別人過得好又怎樣？只要自己的生活不是太差，不就好了嗎？

像她婆婆這樣的人，只能說她是自作聰明，自討苦吃，貪心不足，看不開，想不通，自己把自己的晚年生活給毀了。』

02

人心不足蛇吞象，一個人一旦被內心的貪念所支配，就會呈現出類似「唯利是圖」的狀態。而且，一個人一旦貪心不足，往往就會求勝心切，想抄近路，想走捷徑，從而就會想着算計別人。但問題是，別人又不傻，怎麼可能任由你算計？到頭來，你失算了，或者因為貪心受到懲罰了，別說得到更好的生活了，有可能連你已經擁有的生活都會失去。

尤其是人到晚年的時候，更應該重視這種問題，最不該做的事就是算計子女，否則你得不到他們的善待，到老了只能靠自己，日子不會好過。退一步講，就算你算計得逞了又怎樣？一命嗚呼的時候能帶走嗎？倒不如看開一點，知足一點，少一分貪念，才能多一分自由。

除了常規意義上的貪念之外，還有一種容易被人忽略的貪念，也應該被重視起來，那就是：不要太在意別人的看法，尤其是不好的評價以及指責，否則會形成心理負擔。「太在意」也是一種貪念，但凡你被這種貪念支配，滿腦子一直在想別人怎樣評價你，一直在計較別人為什麼否定你，你會心煩意亂，吃不好，睡不好，這樣的生活狀態當然會很糟糕。

03

楊絳在《我們仨》中有一段對婚姻生活的描述，就涵蓋着「知足常樂」的真諦：「鍾書這段時期一個人過日子，每天到產院探望，常苦着臉說：『我做壞事了。』他打翻了墨水瓶，把房東家的桌布染了。我說，『不要緊，我會洗。』『墨水呀！』『墨水也能洗。』他就放心回去，因為他很相信我說的『不要緊』。我住產院時他做的種種『壞事』，我回寓後，真的全都修好。」

這是一幅很祥和的生活畫卷，源於夫妻二人在知足基礎上互相尊重，互相善待，互相理解，互相信任。但凡他們二人中有一個人不知足，都不會那麼祥和。

這本該是每一個家庭都應該有的生活，但卻不那麼常見了，因為現在很多人太浮躁了，整日忙於物欲的追求，忙於被貪念支配，漸漸對一切都不滿足，甚至連跟家人坐下來吃飯聊天的時間都沒有。

人們總說忙碌是為了生活，對物慾的追求也是為了生活，但你真的因此過上了想要的生活嗎？你或許會說沒過上是因為時機未到，等自己再忙個十年八年就好了，可是你怎麼就能確定十年八年之後會讓自己滿意呢？如果你更貪心了呢？為什麼不能抽出固定的時間用於知足和享受呢？每個人都可以捫心自問，我們總說生活，但我們真的還記得什麼是生活嗎？