預測思維（98談）
關注事物的兩極之一
掌握關於「事」的預測活動的幾大關注
關注事物的兩極──物極必反，盛極必衰。事物的兩極總是互為轉化的。依據相關事物的一極已然表現出的「度」，預測其轉向另一極的趨勢
在這裡，我們把物極必反與盛極必衰，並列在一起表述，其實，二者並沒有必然的聯繫，只不過各自表達各自相對獨立的意思而已。
如果自詞意的內涵上去細究，倒是前者概括性更大。後者完全可以被涵蓋在前者的內涵之中。這是因為前者中的「物」，其內涵，涵蓋面極廣泛，泛指事物。其不僅僅包含任何物質的東西，即有形的、看得見的，實實在在的東西。同時，包括所有虛的東西，即無形的，看不見的，純粹虛的東西。當然也包括人、人的作為、人的情緒等等意識形態的東西。比如「樂極生悲」中的「樂」。
它所涉及到的，可以毫不誇張地說，包括世間萬物。有形的、無形的，都在它的涵蓋之內。足見這裡的「物」涵蓋範圍之廣大。
我們之所以將二者並列拉出，只不過是文字表述形式上的追求而已。
我們所要表達的觀點只有一個，那便是：事物的發展到了一定的度，便即會轉向它的另一面。
關於事物發展的這一規律，我們的先人早就有所認識，並屢屢告誡世人。
《管子·重令》有「天道之數，至則反，盛則衰」語。
《呂氏春秋·不苟論·博志》有「全則必缺，極則必反，盈則必虧」語。
漢·王充《論衡·治期篇》中有「昌必有衰，興必有廢」語。
當然，我國古代思想家、哲學家關於類似的表述還有很多。他們各自的措辭有別，而所表述的思想卻無二致。都揭示了事物發展的必然規律：事物發展到頂點就要走向反面，發展到極盛就要走向衰落。也就是說，事物發展到極端後，便即會向其相反的方向轉化。
弄清了事物發展的這一規律，我們關於「事」的預測活動便大有文章可作了。在預測實踐活動中，根據需要，預測某一事物的發展趨勢，便要關注該事物的兩極，關注該事物的兩極的互為轉化。顯然，只要我們觀察到相關事物發展到一定的程度，便即會準確地預測到該事物要向其相反的方面發展的。
漢語言實在是很值得研究的。一個「極」字便包含有幾種含義。事物的兩極的「極」，顯然是指相關事物的兩端。而物極必反中的「極」，又顯然是指該事物發展的「程度」。
而含有後一種意思的「極」，更值得我們關注。
自字面上看，其表述為「極」。只自字面上理解，「極」便為極點。我們一般理解為「極」，指那個頂點。而恰恰這個「極」，便複雜了些。這個「極」，顯然指相關事物走向轉折時，其程度積累的那個「點」。而這個「點」，又完全因其所涉及的具體主體的不同而不同。
《周易·豐》中有這樣的一句話：「日盈則昃，月盈則食」。（昃：日西斜。盈：滿。食：通「蝕」，即虧缺。）他是說日到了十二點，便到了最高點，也便開始西下。月到了十五日，便到了最滿的時候，也便開始轉向虧。這裡的「十二點、十五日」便是日、月運行的「極」，當然，也便是日、月升降、盈虧的轉折點。
事物到了極點便會轉向相反的方向。我們最重要的工作是考察相關事物發展的那個「極」。那個「極」到了，事物便轉向反面。
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