天將降大任於什麼人？課本都印着「是人」，為啥還打不過「斯人」

電影《盜夢空間》里的陀螺

最近有個熱搜很有趣：到底是「天將降大任於斯人也」還是「天將降大任於是人也」？有朋友跑來問我，我也愣了幾秒。當然，我最終確定是「是人」，過程下文會說。

更有趣的是，網上一邊倒確定是「斯人」，然而多種古籍和教材里印的卻是「是人」。這就熱鬧了，曼德拉效應出來了，平行世界論也出來了，是不是我們的時間線真的被動過？

這是個非常棒的科幻題材。我先分享下我的記憶和觀點，然後邀您評論區留言：你記憶中到底是「斯人」還是「是人」？

文 | 葉偉民

對於一個普通話曾經不咋地的南方人來說，我可以肯定當年學的是「天將降大任於是人也」。

為什麼呢？和九十年代廣東很奇特的教育經歷有關。當時我在一小縣城上中學，學校仍有不少老教師，普通話都不會講。於是學校做了折中：老教師可以選擇粵語或普通話教學，年輕教師和學生則一律普通話。

我運氣不好，語文老師是個要退休的老頭，所以，學到「天將降大任於是人也」這句，他用粵語念，「斯」「是」同音異調，非常順滑，普通話的「是」卻是翹舌，遠不如「斯」舒服——廣東人要發好翹舌音，你懂的……

總之，舌頭翻騰的記憶，讓「是人」刻進我大腦皮層。不少文章也拍了許多古籍、課本證明此為正解，已無須贅言。

古籍和課本上都是「是人」

那為什麼大多數人的記憶是「斯人」呢？我認為有幾個原因：

串詞兒了：強勢詞擠占

串了哪個詞呢？我看很可能歸功於另一篇名篇《岳陽樓記》，最後一句為「噫！微斯人，吾誰與歸？」而杜甫的「冠蓋滿京華，斯人獨憔悴」可能亦有貢獻。

如果你在古詩詞平台搜「斯人」，還會出來更多句子：

斯人也而有斯疾也！（孔子）

余亦能高詠，斯人不可聞。（李白）

斯人已雲亡，草聖秘難得。（杜甫）

何妨舉世嫌迂闊，故有斯人慰寂寥。（王安石）

使斯人而不用也，則吾言為過，而斯人有不遇之嘆。（蘇洵）

……

而搜「是人」卻另一番景象，以詞組形態並意指「這個人」的很少，其中之一就是今天的主角「天將降大任於是人也」，還有劉伯溫的《苦齋記》，裏面也引用了「天將」這句，同樣是「是人」。

再次可證是「是人」無疑。同時也可以看出，在古典文學史上，「斯人」比「是人」用得要多得多。而且現在斯人仍是常用詞組，如「斯人已逝」，但「是人」已不算詞組，只是兩個獨立的字。

換句話說，「斯人」相比「是人」，已成了強勢詞，弱詞被強詞「串」，再正常不過了。

這種例子不少，例如電視劇《黑冰》，裏面王志文吟了一句黃庭堅的《寄黃幾復》：「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。」他卻說成「楊柳春風一杯酒」。剛好我背過此詩，發現他把「桃李」串到「楊柳」了。

原因很簡單，「羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關」更有名，是強勢句，「楊柳春風」就串一起了。

但王志文這麼一說，現在搜「楊柳春風一杯酒」，滿屏都是，一定會影響大眾記憶，縱使它是錯的。

最近更熱的是《愛我中華》的第一句「五十六個民族五十六支花」，幾乎所有人出口就是這樣，但原歌詞卻是「五十六個星座五十六支花」。

原因也類似，「五十六個民族五十六支花」被用到更多標題、文章和新聞播報中，成了強勢句，擠走了原版歌詞。

懶音化：舌頭也想躺平

名篇互串是其一，發音趨易（懶音化）則是其二。

無論是普通話還是各地方言，「斯」都比「是」好發，嘴部肌肉調動更少，關鍵它們意思還相近，都是古籍中的高頻詞。久而久之，「斯」擠走「是」是潛移默化的綜合結果。

影視作品影響：刷劇洗腦

這應該是「記憶偷換」背後最大的推動力。幾乎大部分影視作品中，這句都是「斯人」。

我是周星馳粉絲，很多梗都背得出來。《武狀元蘇乞兒》蘇燦夢中學武那幕，老乞丐出場念叨的就是「天將降大任於斯人也」。

再搜一搜，還能找到不少影視作品，都是「斯人」。編劇也是人，他也是大眾串詞的受害者，然後反向輸出，繼續強化大眾記憶。

刷劇洗腦，「斯人」就這樣擠走了課堂歲月里死記硬背的「是人」。

我們的大腦也相信：它自古以來就是如此。「斯人」最終上位，接管了所有記憶。