婚姻市場上，二手的女人多得是，達成婚姻的也不少。但如果女人帶兒子，按一般生活邏輯，大多數情況下，絕大部分人都會敬而遠之，即便條件再好，也是無人問津。沒有人敢以身涉險，因為兒子就是一個無法預測的風險黑洞。
先看看歷史上幾個血淋淋的例子。
（1）呂不韋。趙姬本來是呂不韋的人，後送給子楚生下嬴政。在呂不韋的運作下，子楚繼位秦莊襄王。三年後去世，嬴政繼位，即秦始皇。趙姬是太后，呂不韋是丞相，掌握朝政。
呂不韋與趙姬有染，經常出入後宮。後推薦嫪毐伺候趙姬，還生了兩個兒子。秦始皇掌權後，裝麻袋摔死兩個同母異父的弟弟，對嫪毐滅族。呂不韋被罷相，後飲鴆自殺。
呂不韋和嫪毐的故事說明，女人喜歡你不代表女人的兒子喜歡你，如果女人的兒子不喜歡你，即便女人的兒子名義上不是你兒子實際上就是你兒子（《史記—呂不韋列傳》說呂不韋送趙姬給子楚時已經有身孕），她兒子也會想辦法搞死你。
（2）張居正。明神宗萬曆皇帝繼位時9歲。張居正聯合宦官馮寶和貴妃李太后把握朝政。張居正勵精圖治，實施改革變法，重用戚繼光、李成梁的名將鎮邊，國家的政治、經濟、軍事、財政等都有長足的發展進步。史稱「萬曆新政」。
張居正好色，與李太后關係密切，年齡差距二十歲。為了萬曆皇帝的江山社稷，張居正可謂嘔心瀝血，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，死而後已。張居正死後，萬曆皇帝抄了他的家，並取消一切榮譽名分。此時李太后向著兒子，沒有對萬曆作踐張居正做任何表示和干預。
張居正的故事說明，女人對你好，是因為你能幫她養兒子，一旦她兒子能養她了，你對她就一無是處了，她對你也就像路人一般。
（3）多爾袞。大清第二位皇帝皇太極死後，6歲的福臨繼位，即順治皇帝。皇太極十四弟多爾袞攝政。據野史載，為了兒子順利登基，坐北面南，順治的生母博爾濟吉特氏下嫁多爾袞，這就是後世大名鼎鼎的孝庄文皇后，康熙的奶奶。
順治七年（1650年）十二月，多爾袞在圍獵時墜馬身亡，年僅39歲。福臨追謚懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝，廟號成宗。次年詔削爵位，並掘其墓。
多爾袞的故事說明，侄子就是侄子，叔叔就是叔叔。叔叔想當父親，不是老媽說了算，而是兒子說了算。
上述三人都是歷史上重量級的厲害人物，雖不是皇帝，但在相當長的時期內權傾朝野，把持朝政。
呂不韋是姜子牙的23世孫，戰國後期著名的政治家和思想家。他把王位當生意做，而且成功了，這在中國歷史上是唯一的。
張居正是明代著名的政治界和改革家。與管仲、商鞅、諸葛亮、李德裕、王安石一起，被梁啟超譽為中國歷史上勇於革新的「六大政治家」。
多爾袞是清代前期著名的軍事家和政治家。統清兵入關，打敗李自成，逼死崇禎帝，遷都北京城，確定大清的統治地位。文治武功，可圈可點。
但這三個人都犯了一個同樣的錯誤，就是與帶兒子的女人有故事。最後的結果都很悲催，令人唏噓。
為啥會這樣呢？從傳統文化的角度來說，原因有以下幾點：
（1）女人的最終歸宿是兒子。這是宿命，不可更改，任何人也改變不了。所以，兒子的重要意義對女人來說是決定性的。
女人一輩子有三個最親的人，成人前是父親，成人後是丈夫，老來是兒子。一旦兒子成人，在女人的心目中，兒子就是這個世界上最重要的人。母以子貴，不管過去現在和將來，理都是這個理。所以當張居正與萬曆不協調時，李貴妃毫不猶豫地戰隊兒子。
（2）父子關係是永恆的，不可更改的。繼父與繼子是兩姓家人，永遠尿不到一個壺裡。
上承父祖，下傳子孫，任何一個男人，都是家庭傳承的一環。父子關係是永遠不變的，也是命中注定的。秦始皇對嫪毐和呂不韋痛下殺手，就是這個理。秦始皇已經納入嬴氏傳承鏈條，即便呂不韋確實是嬴政的親爹，也不行。這叫規矩。
（3）傳統文化不認可繼父與繼子的親子關係。從夏商周秦漢到唐宋元明清，中國人文歷史四千年，一直都是。
母親改嫁，對於兒子來說，不是榮耀榮光，而是屈辱恥辱。繼父對繼子越好，繼子的心理負擔就越重，反感也就越強。繼父與繼子的關係永遠都是各自存心的關係。繼子成人後，一般不會作踐母親，但對繼父就說不清楚了。順治把多爾袞的墳給刨了，就是因為覺得親爹皇太極一脈遭到玷污，母親為兒子苟且屈辱還在其次。
現實生活中，法律比朝代社會更加強調血緣關係。所以在相當長的歷史時期內，在可預見的未來，繼父與繼子的關係不可能真正實現親子關係。帶兒子的女人再婚，一般都是得過且過，沒有清晰的結局。
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