歷史上最厲害的縣令家族，掌管一地六百年，朝代更換縣令都不換

前言

誰不知「大儒」孔子，正以「至聖」之尊被後人膜拜？他創建儒家學說，弘揚仁義道德，對中華文化影響深遠。

然而他的後人卻未嘗如此風光——不求功名利祿，也不矜持謙遜，竟然成為了六百年的「世襲官員」，這在中國歷史上又豈是尋常之事？孔子家族，究竟何德何能，成就了這樣離奇的奇蹟？

一、千年世家之「崇高」地位

春秋戰國後，各國兵連禍結，黑暗時期終於結束。在那個「百家爭鳴」的思想解放年代，作為教育家和政治思想家的孔子憑藉其「博學而日參省乎己，德之不修，學之不講而撰」，講學問世，弘揚仁義道德，形成一套治國理想，提出了仁政思想，並收徒傳道，勵志振興國家。 孔子門下三千優秀弟子使其學說名聲大噪，影響深遠。

到漢武帝獨尊儒術，孔子在歷史上的地位更是水漲船高，被奉為「至聖先師」。後人不僅要在表面上尊崇孔子，甚至要把他家鄉曲阜建成聖地，向他朝拜。這樣的「崇高」地位，使得孔子的子孫得以世代受益。

不管哪個新的王朝來臨，君主為取得正統性，鞏固統治，都會加強對儒家的扶持。因此，對作為儒家創始人的孔子後人，更是要運用懷柔政策以示尊重，博取儒者支持，從而鞏固自己的統治地位。像魏晉南北朝時期的世族大家，也多信奉儒學，宣揚其政治理念，藉助祖訓鞏固自身的政治地位。

到了宋朝，皇帝更是下詔封孔子為「衍聖公」，並使這個頭銜世襲不替。意即每一代衍聖公去世後，其嫡長子會繼承這個頭銜。由此，孔子後人獲得了極高的榮譽和政治地位。就好比獲得了世襲的封號，成為了「上公」之家。

二、六百年的「特權官職」

自宋朝開始，孔子故里曲阜這個小縣城的縣令一職，就由當代的「衍聖公」來擔任。然而能登上「至聖」宗室的「衍聖公」，往往還身兼朝中的要職如翰林學士等，時常在中央任官不得歸鄉。為此，縣令的實際工作就交由曲阜本地的孔氏族人「代管」。

也就是說，縣令只是「衍聖公」的一個空架子，其下屬官吏才是真正管理曲阜地方事物的人，這些官吏大多就是孔氏宗族的族人。這一特殊安排，成為了歷代君主默認的「特權」，一直延續到清朝中後期，長達六百多年!

從宋代至清朝，元明清三朝更替，但曲阜縣令卻沒有改過。曲阜的縣衙，院落深深，門檻寬敞。大門口高懸一塊「代天巡狩」匾額，彰顯着主人的尊貴身份。只見院內操場中央豎著幾根旗杆，桿頂各懸一面旗幟，迎風招展。

院落里也種滿了樹木和花草，景色十分優美。正殿上方，一塊大匾高高掛起:孔子後裔——知縣。代代相傳，世襲六百年。諸多跡象無不昭示着這特殊的世襲官職。像極了一個「爵位」由皇帝賜給後人!

三、神秘的「政治交易」

如此漫長的特權，遠超過一般官員的任期，其中必定別有玄機。這可謂是權力與家族之間的一場「政治交易」。

每當國家政權更替之時，新朝君主為迅速控制全國，穩固統治，都會拉攏孔家這個「世家大族」，將他們作為統治合法性的「旗幟」，以示儒家文化的傳承，宣揚修身齊家治國平天下的思想。這樣既能安撫民心，又為自己樹立正當性。

而作為回報，孔族則可享有各種特權，最主要的便是代代世襲掌控故里曲阜這塊「聖地」。此消彼長，政治家與世家達成了某種「合約」。

在地方上，孔族憑藉祖上「至聖」之名，本身就在曲阜一帶擁有極大影響力。即使派外地官員來管理，也難掙脫孔族圈養，難以施展抱負。政令也將難以貫徹。這已在此前多次上演。所以乾脆由孔族執行政事，反而事半功倍。地方上有句俗語「無宗無祖，難立人世」，這句話最適合形容孔族在曲阜的地位。

正因在中央與地方的雙重利益驅動下，這一「政治交易」才能夠長時間運行，直至清朝中後期君主專制達到頂峰，皇權強力奪回了這一歷史遺留特權為止。

四、成也「聖」，敗也「權」

可以說，如果沒有作為「聖人」的孔子，其家族也不會長期享受如此巨大的政治利益。也正是這個「聖人」光環，撐起了這個六百年的奇蹟。這個被奉為「至聖先師」的人，讓其家族享有了像「皇親國戚」般的待遇。

然而時過境遷，王朝更替頻繁，皇權偃武修文，再也容不下一方小小的「獨立王國」。這才讓清朝龍顏大怒，親政的皇帝收回孔氏世襲的特權。這才有了此去絕塵的結局。

孔子家族的傳奇，其「成」也好，其「敗」也好，都在這個「聖」字加持下，才盡顯神奇!也對，沒有誰能長久與皇權抗衡，這是一個歷史定理。

結語

作為孔子這位至聖名師的後代，孔子的家族自然承受着祖先的餘蔭。自漢朝開始，孔子的家族就嶄露頭角，成為了曲阜的「土皇帝」。儘管他們並沒有實際的政治權力，但在地方上的影響力卻勝過其他家族。

這一傳承一直延續到宋朝之後，孔子家族更是順應時代潮流，巧妙地轉變角色，開始擔任曲阜縣令。這一轉變不僅是適應時勢的結果，更創造了歷史上絕無僅有的記錄，使得孔子家族成為了最厲害的縣令家族之一。

在長達六百年的歷史中，孔子家族持續地擔任曲阜縣令，展現出卓越的管理和領導才能。他們的執政風格被認為是穩健而富有智慧，為曲阜帶來了長期的繁榮和安定。這一豐功偉績在歷史上獨樹一幟，為孔子家族贏得了聲譽和地位。

然而，直到清朝中後期，君主專制達到巔峰，對地方官員的任命進行了大刀闊斧的改革。這次改革取消了孔子家族一直以來的特權地位，使他們不再擔任曲阜縣令。這一變故可謂是「成之於命，失之於時」，孔子家族的特殊地位也在歷史的巨輪中畫上了句號。