在幾百年前的時候，無論是亞洲還是歐洲普遍都對性沒有一個正確的認知，在中國古代對於性也是十分保守的，性方面的倫理道德枷鎖也是比較強的，但有一個朝代例外那就是———唐朝。
唐朝的強大是毋庸置疑的，唐朝時期的中華大地達到了其他封建王朝從沒達到的高度，當時的唐朝成為了世界的中心，各種不同的國家紛紛進供唐朝，派出遣唐使來到唐朝交流學習，也正因如此，唐朝有着許多不一樣的思想在這種多樣化思想的碰撞下，唐朝的社會思想也變得開放起來女性也開始上學，還出現了第一位也是最後一位女皇帝。
然而在這樣的思想開放的背後唐朝的皇族則是讓人們即使已經過去了百年還是詬病不已，唐朝的開國皇帝李淵，李淵的一生共有二十多個兒子其中只有4個是稱帝前所生，可見李淵在稱帝後在女色方面的縱慾過度。
說完了亞洲的唐朝，我們來聊一聊歐洲，提到歐洲人們一般都會想到羅馬，羅馬也是個十分強大的國家，我們現在對歐洲人的印象普遍是認為歐洲人比較開放，但實際上在幾百年前的歐洲人們對於性行為和亞洲差不多歐洲的基督教認為性交是污穢的邪惡的，就算是在性交的時候也得穿上衣服，並且嚴厲禁止人們不以生育為目的的性行為，就像上文提到的唐朝一樣羅馬也曾強大到威震全球。
當時的羅馬和唐朝鼎盛時期一樣來自不同國家的使者的到來也使得羅馬的思想變得多樣化在這種多樣化思想的碰撞下，羅馬從最開始的對性行為的厭惡開始能慢慢接受性行為。而這種慢慢接受隨着時間的洪流，逐漸變得性行為，男女關係極度的混亂。
羅馬的性行為、男女關係究竟有多混亂呢？歷史學家阿卡斯拉爾多芬這樣評價到：羅馬帝國的性行為混亂已經不再局限於男女關係，它可以是男男關係或是男獸關係、女獸關係、女女關係，人們就像發情的動物一般毫無任何理智可言，如果你去參加一場在羅馬召開的盛大派對你看到最多的人不是在寫詩的詩人、在雕刻的藝術家，而是在亂交的人群。
時間來到19世紀中葉有一名叫羅伯特·格雷夫斯的英國人，他在他所創作的古羅馬帝國三部曲中這樣描寫了一個荒誕，荒淫無度的故事，故事的主人公是一位在羅馬歷史上沒有太多功績也沒有太多負面評價中規中矩的一位皇帝克勞狄烏斯，他有一位皇后，他的皇后名叫梅薩麗娜。
梅薩麗娜和克勞狄烏斯的婚姻並不是簡單的婚姻，而是一場政治聯姻，克勞狄烏斯之所以選擇和梅薩麗娜結婚也僅僅是因為梅薩麗娜的家族是羅馬十分有權勢的家族，所以本身克勞狄烏斯就並不愛梅薩麗娜，只是因為需要她的家族的政治力量。
克勞狄烏斯有一個侄女叫阿格里皮娜，前面我們說過梅薩麗娜和克勞狄烏斯的婚姻是一場政治聯姻，克勞狄烏斯並不愛梅薩麗娜，梅薩麗娜雖然貴為皇后但她喜歡亂交，克勞狄烏斯一直都知道這件事只是礙於梅薩麗娜背後的家族勢力也不敢說什麼，然兒阿格里皮娜的出現打破了這個局面，她比梅薩麗娜更加的年輕，更加的漂亮。
而且阿格里皮娜的家族權勢也並不亞於梅薩麗娜，所以克勞狄烏斯便以梅薩麗娜亂交為由處死了梅薩麗娜，阿格里皮娜成為了新的皇后，然而阿格里皮娜並非是真的愛自己的叔叔克勞狄烏斯，她只是想要克勞狄烏斯的皇位。
在阿格里皮娜的兒子六歲那年，她讓兒子給父親克勞狄烏斯喂下了含有劇毒的湯，克勞狄烏斯一命嗚呼，阿格里皮娜成功手握大權，她的兒子尼祿在成為皇帝後，喜歡上了一位婢女，阿格里皮娜直接命人將她斬首了，阿格里皮娜這一舉動也為後來自己的死埋下了種子。
阿格里皮娜和克勞狄烏斯的兒子尼祿是羅馬帝國歷史中最為殘暴的君主，而阿格里皮娜斬首婢女的時候剛好被尼祿撞見，因此尼祿懷恨在心，然後尼祿因為對母親的極度憎恨，便有了想殺掉阿格里皮娜的弒母之心，於是尼祿派自己的親信夜襲阿格里皮娜的房間將她當場殺死。
結語：在尼祿殺死自己母親後，羅馬帝國的群眾再也無法忍受尼祿荒誕殘暴的統治，尼祿這個暴君的統治在羅馬民眾的起義下迎來終結，曾經強大到威震全球的羅馬帝國也就此覆滅，羅馬帝國那段荒誕，荒淫無度的歷史得到了應有的終結。
