窮鄉僻壤哪個樣？就是《幸福到萬家》中的惡全部有，善幾乎沒有

【窮山惡水哪個樣？就是《幸福到萬家》中的惡全部有，而其中的善絲毫沒有！】

以前我在敘述窮山惡水的時候，一直沒有形象而直觀的東西來比喻，現在有了，得益於電視劇《幸福到萬家》的熱播，窮山惡水是哪個樣呢？

就是幸福到萬家中的惡全有，並且更惡劣；而幸福到萬家中的善絲毫沒有，並且更沒善意。因為，至少萬善堂一家雖然作惡，卻還想着掩飾，想着付出代價來擺平一切。

而這一切，在窮山惡水是沒有的，惡人們從來不會為自己的作惡感到愧疚，想讓他們付出代價為自己的錯誤買單，就是做夢，因為他們的邏輯十分簡單，「我努力占的便宜，憑什麼要道歉？這隻能證明我更有能力！」，具體到一件事來講，比如，他兒子結婚了，在外面找女人了，他的母親會說：「這證明我兒子有能力，所以才有人跟他啊。」比如，他兒子作弊考上大學了，他的父母會說，「你有本事，你也作弊去呀！」；比如，他兒子頂替了別人的名額去考試了，他的父母會說，「有本事，你去告呀！」比如，偷了村裡信用社的錢在外面買煤礦發了，他會說，「你告個試試？」；比如，老闆發工資被一棍子打倒，回來開超市，發了，大家都會說，「他家孩子膽子好大呀，現在生活不要太好了，媽媽生病了，都請保姆在照顧哩。」有絲毫的「善良」在裏面嗎？

我從我爸爸那兒唯一聽到的看起來算報應的就是，當年頂替我名額去參加中專考試的（1989年），相關惡意頂替的人等，有兩個老師早早得癌症死了；而高中那個要我拒絕給他兒子作弊的顏主任也得癌症死了；但是當年通過作弊去考中專的人，現在應該活得好好的，雖然現在看起來，在小城市邵陽市里活得像條狗（像邵陽縣八中肖老師的復讀生兒子肖智海，還有一個小吏的復讀生女兒，忘記叫什麼了），也畢竟早早吃到了紅利，他們會懺悔嗎？絕無可能，並且會隱瞞得嚴嚴實實，絕不會讓更多的人知道。

還有一個就是賒貨跑人，被外地老闆花錢找到後，莫名其妙死掉的也算吧。通過窮山惡水自身的循環，而改變的，變良善的，沒有，並且絕不可能有。因為壞透了，已經無法再改，沒有絲毫改的空間。更多的是理直氣壯，活得比誰都風光。

在現實社會中，理性地講，是沒有因果報應的，我見過一輩子良善的人，連飯都吃不起；我更見過一輩子壞透了的，活得十分風光；如果說報應的話，恐怕就是家教了，因為這種人家，我很難想像，他們如何教自己的後代呢？傳承吧，是醜惡的東西，即使不教，根據家中無秘密的規律，他的後代一定會無師自通，自然作惡的，這可能存在一定的科學道理。像窮山惡水的通過犯法、作惡、投機、搶奪、作弊、關係與後門等等手段搶來的「幸福」，有一條鐵律是逃不掉的，就是後代的教育。或許有點兒因果報應的味道。然而，他們並不顧忌，這才有個達爾文主義的意味。

他們的傳承是無意識的，有沒有故意將惡當家教傳承的？這個我不太清楚，但是如果將範圍放至全國，是有的，像柳氏家族，其實就是傳承的，對了，柳家祖上也是開育嬰堂的，萬書記叫萬善堂，恐怕是有所寓意的。漢奸家族如果不變，他的傳承是很可怕的，因為不是小惡，而是大惡了。

我曾經專門寫過文章說解放前開慈善堂的，與西方歷來的教會作慈善，那是一千年的傳承，是極其黑暗的人性之惡，在這個過程中體現出現的人性之陰暗，令人毛骨悚然。有興趣的可以搜索來看看。題目叫「同善堂到底是個什麼玩意」，你就會明白，做慈善的人，本來面目是哪樣的。

《幸福到萬家》因為是電視劇，難免有創作的成分，因為是宣傳良善改過，因此就有了美滿結局的可能，這符合「社會主義新農村」的主旋律，但是在實際當中，我說過，如果風氣不正，壞人更富，為富不仁，就會十分地難搞，否則中央為什麼說，要搞社會主義新農村，首先得打擊村霸？

在實現中，像萬善堂，萬傳家這樣為了掩蓋而道歉的現象，是絕無可能發生的事情，「有本來，你也做也，有種你去告呀」，並且，窮山惡水基本上也沒有有血性的人，包括惡人，都無血性，有的只是奸性、惡性、奴性、中乾性與虛偽性而已，更奇葩的是，最終，即使有善良之心的人，亦會被同化，這就是風氣的力量。