觀世音菩薩顯現光明的記載
●杭州上天竺寺的觀音像，身披瓔珞，都是用大宋朝廷御賜的七寶做成，屬稀世珍寶。杭州陷落後，因瓔珞夜有神光，於是獻給朝廷。送到京城，瓔珞就暗淡不發光了。於是祈請說：「如果要回上天竺寺，請某日再放光明。」到期，神光照天。於是奉請菩薩像回到上天竺寺。《天竺志》
●宋時，侍郎劉達、給事中吳栻（音市），一起出使高麗。歸國時，經歷四晝夜，月黑雲遮，不知方向。船工大生恐懼，叩拜觀音菩薩。不一會兒，神光滿海，四照如同白晝，看見招寶山，才得上岸。《普陀志》
●梁時，名畫家張僧繇（音姚），畫觀音、勢至菩薩像在四川德陽善寂寺的東壁上，光照四射。到唐朝時，武則天迎請菩薩像入皇宮，光明更顯，唐中宗讚嘆不已。宋朝時，陳聖俞得到此像，非常珍愛。政和六年，陳將菩薩聖像獻給宋徽宗，在皇宮中摹寫傳看，光明更燦爛。
●元朝至正二十年，杭州遭遇戰火，寺廟盡毀，觀音聖像不知所在。丞相出資搜求，從草莽中找到，安奉在西天寺。聖像經常大放光明，照耀雲漢，分為三道：一屬東方，似向普陀方向；一屬上天竺；一屬今西天寺。大眾更增敬仰。《天竺志》
●僧人道翊（音益），刻觀音像。像刻成，白光煥發。黑夜裡，勝過燭光；白天，連太陽光照物的影子都消失了。《天竺志》
●明朝正統二年二月十九日晚上，觀音大士現寶珠於潮音洞，放大光明。清朝康熙五十年，知府馬柱石到普陀山，啟求福道場，感得大士放金色大圓光於清涼山岡。《普陀志》
●宋時，呂宏妻吳氏，事奉觀音大士，屢有靈感，所以，當地人稱吳氏為「觀音縣君」。凈室中，排列凈瓶數十個，凈水注滿，手持楊枝誦咒，感觀音菩薩放光照入瓶中。
●瓜州某夫婦，供觀音、文殊、普賢三大士像，早晚參禮。明朝萬曆十三年，聖像後面的三面銅鏡，半夜裡大放光明，遍照整個房間，這樣連續三個晚上。《善女人傳》
●宋朝元豐年間，雷峰寺的慧才法師，為靈芝照等人授戒。觀音像放光明，講堂大亮。凈慈守一寫有《戒光記》記載此事。《佛祖統紀》
●劉宋時，王琰（音眼），小時候住在交趾（今越南河內附近）。有僧人把觀音像送他供養。後來，王琰回京城，禮敬聖像不倦。因家中修屋，把聖像寄放在南澗寺。數月後，忽夢聖像立在角落裡，馬上迎請回家。當晚，寺中佛像，都被人盜去。後來，聖像放光，方圓三尺左右，金輝奪目。
●魏時，僧人道泰，夢見有人對他說：「你四十二歲壽終。」到四十二歲那年，道泰病了，一朋友勸他歸依觀音菩薩。於是道泰虔誠念誦菩薩四天四夜不斷。忽然，所坐的帷下，有光明，從戶外進來，見觀音菩薩足趺踝間，金色朗照，對道泰說：「你在念觀音嗎？」道泰提帷叩禮，就不見了。道泰得以延壽。《高僧傳二集》
●清朝康熙十三年，有漁舟數十艘，停泊在千步沙。夜晚，驚見火光通天。第二天早晨，人們看見一尊鐵佛頭，卧在沙中，不知從哪裡來。於是醒悟，昨夜火光，就是佛光。便把鐵佛頭送到舁（音於）後寺供養。《普陀志》
●雲南大理城南的崇聖寺，鑄造銅大士像，高二丈四尺，細腰、赤足，像吳道子畫的。像落成，白毫光燦爛，彌覆三天三夜。至今，春夏之交，也時時放光。《洱海叢談》
●清時，僧人釋弘贊，欲報父母恩，用白細布畫千手千眼大悲像。像成，彙集大眾，講說大悲懺法。經過二十一天修禮，感菩薩放金色光，手中所執青紅蓮花，頻放白光。此後，凡在聖像前修法、禮拜，蓮花就常涌白光。因此，弘贊撰寫了《慈林集》。
●唐時，左溪的玄朗法師，在寺廟殿壁上繪觀音像，焚香至誠念誦，感見五色祥光。僧俗都看見了，嘆未曾有。《高僧傳三集》
●僧人釋開詗，病重，有氣出、無氣進。開詗一心念觀音菩薩聖號，漸愈。於是，肅誠繪千手千眼聖像，畫工用紙掩鼻，紙、墨都先念咒語加持。像成那天晚上，大放光明，林壁都呈金色。《慈林集》
此文出自《觀世音菩薩靈感事迹一千例》，由網友@XavierLost供稿！特此感謝！
