在這個8天長假里，本是一樁大好事的“南陽迷笛音樂節”，卻在最後時刻，出現了當地一些群眾群搶群盜物品的事件，這顯然會令好心沒得到好報的南陽人非常尷尬和憤怒，此後的相應處理與回應，雖然能看出南陽各方面的補救之努力，但其中仍有一些問題，非常值得重視與警醒！
對於此事件，南陽當地人、更包括所有中國人，其實都不應轉移或混淆了此事件中深層次的重點——那就是對於如此很“朋克”的農耕文化之成分，仍要進行深刻反省，關鍵一點，就要是剜除其中的一大“膿瘡”：“法不責眾”思維，堅決給這些當代“朋克農民”，打上瓷實的“法治”補丁！
南陽當地的各方面機構在事發後，非常疾速地抓住了發布虛假視頻，產生了鼓動效應的造謠者——如對發布“好多帳篷誰需要過來拿”不實信息，煽動誤導村民的陳某，已依法刑事拘留；還對發布“碗口粗的電纜被偷了”謠言的張某某（網名“老talk”）依法開展調查等……這些當然值得讚揚，但是，這些雖然值得肯定的工作，仍然不應成為此事件中的最大焦點！
畢竟，虛假“鼓動拿帳篷”，並不代表看到人家的身份證、手機、電腦等物品，就可以當著拍視頻者的面，竟然說出“沒有人在就可以……”之類無知且無法無天的話吧？
所以，在快速解決了製造謠言者後，更應該將重點放到懲治違法偷搶財物的人身上——而不能從上到下，都受制於所謂的“法不責眾”思維，就此再放這些偷搶者一馬，如此“放虎歸山”產生的負面效應產生後，可以說，此類事件仍將會繼過去和今天之後，不斷地再次於未來重複發生！
這從過往的搶奪事故車上散落的財物案，公開搶拿他人地里的瓜果案上，都可以一次又一次地得到印證！
這次的“迷笛音樂節”，本是發源於民間的地下搖滾音樂，而搖滾音樂的精神靈魂，有一個很洋氣的名詞表達——“朋克”。
所謂“朋克”的內涵與精神中，在前期，它就是一個“流氓、地痞”的指代，後期則發展為“自我、自由、眼中無他、無所畏懼”的精神。
但是，像這次的音樂節組織者在回應網絡上的不同言論時，竟公然回罵難聽的字眼，還對媒體稱這正是“迷笛音樂”的本質特點云云，其實也都有這種“朋克”思維的影子。
其實，這種“朋克”的含義，也可以在一定程度上與南陽當地——其實也包括了我們全中國——的農耕文化，產生出不少相對應的成分，即過於不受規則約束，甚至會產生無法無天的“法不責眾”思維，這些顯然更值得我們警惕和反省！
在過去的漫長歷史中，像鄉里之間的集體械鬥現象；以及“佔山為王”的盜賊集群現象；甚至是近現代的軍閥割據現象等，其實都有我們的農耕文明中，這種“法不責眾”思維的體現。
但如今現代化進程中的中國，明確提出了“法治中國、法治社會、法治政府”等的全面法治建設思想，這時候，我們就不能再對主要殘存於農耕群體中的“法不責眾”思維過於妥協，不能為了所謂的“維穩”，讓參與群搶群盜的人，仍能再一次地僥倖逃脫法律的制裁。
如果對於這些“法不責眾”思維的人群過於“綏靖”，就等於縱容這些無法無天者，其所產生的壞之效應，其產生的後果，就更難預測，發展到極致時，甚至對社會和國家極具破壞性！——歷史其實早已證明了這一點！
我們確實能夠理解南陽方面為了當地的形象，在打擊此案中所有違法者時所做的努力，但是，不論是當地的各個方面和機構，還是我們社會的所有人，都不應模糊和轉移了此事件的最大焦點：那就是對於如此“朋克”的農耕文化中的一大缺陷：“法不責眾”思維，決不能予以妥協與放過，一定要堅決打擊其中的所有違法行為，都能做到刻不容緩、決不手軟才行！【原創評論：
