正史上的“江東十二虎臣”，在演義中，按照武力值如何排名？

三國演義中，曹魏有五子良將，蜀漢有五虎上將，都是武功高強的將領。在朋友們的心中，東吳好像存在感非常弱，缺少驍勇善戰的猛將，如四大都督周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜，大都屬於儒將。

實則不然，東吳除了四大都督之外，還有“江表十二虎臣”。《三國志》中將這十二人合為一卷，順序依次是：程普、黃蓋、韓當、蔣欽、周泰、陳武、董襲、甘寧、凌統、徐盛、潘璋、丁奉。

那麼，陳壽是按照什麼排列這十二人的呢？有人說，那肯定是按照這十二人的戰績排列的。實際上並非如此，陳壽在考慮這十二人的戰績之外，還兼顧資歷，論資排輩之後，排列而成。

那麼在演義中，江東十二虎臣表現如何？他們的武力值又如何排名的呢？分析這十二人的武力，排名如下。

第一、甘寧.

甘寧，字興霸，人稱“錦帆賊”，原本是荊州江夏郡黃祖手下大將。他在黃祖手下不得志，最後棄黃歸劉，並幫助孫權成功攻破江夏，斬殺黃祖，為父親孫堅報仇雪恨。

甘寧最顯耀的戰績是“百騎劫曹營”，這一戰，是孫權在張遼八百勇士奇襲自己之後的反擊。孫權得到曹操帶領四十萬大軍馳援合肥的報告後，詢問誰能夠“誰敢當先破敵，以挫其銳氣？”凌統率先請命，表示自己帶三千人就足夠了。甘寧卻說道：“三千人太多了，吾只需百騎，便可以殺個七進七出。”

甘寧同時還立下軍令狀，夜間只帶領一百鐵騎前去，如果折損一人一騎，就不算全功。甘寧說到做到，他帶着百騎，沖入曹營內縱橫馳驟，猶如趙雲七進七出。曹軍不知道東吳到底來了多少人來偷襲，一個個嚇得哭爹喊娘，四散奔逃。甘寧百騎從南門殺出，在周泰的接應下，順利回到濡須。這一戰後，孫權逢人便說：“孟德有張遼，孤有甘興霸，足以相敵也。”

甘寧除了百騎劫曹營的輝煌戰績外，還有很多斬將記錄。如凌統的父親凌操、江夏太守黃祖被甘寧一箭射殺，鄧龍被砍死，馬延被斬於馬下，還一箭射中樂進面頰等。正是這些無可替代的戰績，甘寧成為了“十二虎臣”中武功最高的大將。

第二：周泰

周泰，字幼平，被譽為“不死殭屍”，什麼意思呢？就是他受再重的傷，都沒事。如在公元197年，孫策外出征戰，留下孫權帶領少量軍隊坐鎮宣城，遇到數千山賊奇襲。事態緊急，周泰捨命保護孫權，帶領軍隊奮勇殺敵，最後使孫權轉危為安。這一戰，周泰身受十二處刀傷，幸好神醫路過江東，這才治好了他的傷。

在孫權被曹操軍隊圍困，無計可施時，周泰在前方開路，孫權在後面跟着走，又一次救了孫權的性命。周泰兩次救了孫權的性命，感動得涕淚橫流。孫權一邊手撫周泰背上刀傷，一邊向眾人訴說經過，勉勵眾人。他向周泰敬酒，並將青羅傘賜給周泰，非常顯耀，令眾人羨慕不已。演義中相關描述如下：

言罷，令周泰解衣與眾將觀之：皮肉肌膚，如同刀剜，盤根遍體。孫權手指其痕，一一問之。周泰具言戰鬬被傷之狀。一處傷令吃一觥酒。是日，周泰大醉。權以青羅傘賜之，令出入張蓋，以為顯耀。

當然，周泰除了兩次救孫權之外，戰績也是很不錯的。如他曾斬殺曹魏將領張南，二十回合斬殺沙摩柯，與韓當兩人夾攻許褚。因此，周泰在“十二虎臣”之中，排第二實至名歸。

第三：程普

程普作為東吳的老將，在孫堅時代便鞍前馬後了。他戰績不錯，曾數合刺死胡軫、呂公，最主要的是，他曾三十回合戰平太史慈。因此，程普排第三。

第四：黃蓋

黃蓋，曾兩個回合擒獲黃祖，擊敗蔡瑁，在赤壁之戰時，一箭射中文聘。他的戰績可圈可點，最主要的是實施苦肉計，奠定了赤壁之戰的勝局。因此，黃蓋排第四。

第五：凌統

凌統是凌操之子，屬於少年將軍。在東吳，他曾和甘寧抗衡，想要找甘寧報仇。他曾和曹魏五子良將之中的張遼五十回合戰平，與樂進三十回合戰平，說明武功並不弱，因此排在第五。

第六：韓當

韓當，和程、黃蓋普一樣，都是孫堅時期的老人了，沒有功勞。也有苦勞。他的戰績不多，在水戰中，只有斬殺焦觸等少數戰績。因此韓當排在第六。

第七、潘璋

潘璋最主要的戰績是圍攻敗走麥城的關羽，最後還是他的手下部將馬忠用陷馬坑將關羽生擒活捉的。嚴格來說，潘璋武功屬於稀鬆平常，幾個回合被老將黃忠殺敗，連關興也打不過，最後被關興藉助關羽神像之威殺死。因此，潘璋暫且排在第七位。

第八、第九：徐盛、丁奉

這兩人和前面幾人相比，屬於後進晚輩，常常跟隨周瑜作戰，是周瑜的左右手，暫且排在第七、第八。

第十、第十一、第十二：蔣欽、陳武、董襲

蔣欽、陳武、董襲在江東十二虎臣之中，排名都很靠後，屬於打醬油的了。如陳武被龐德所殺，董襲沉江而亡。

結語

正史上，江東十二虎臣陳壽是按照他們的資歷及戰績排名的，而在演義中，“十二虎臣”，各有千秋，按照武力值排名如下。其中最厲害的自然是“錦帆賊”甘寧，第二是“不死殭屍”周泰剩下的依次為程普、黃蓋、凌統、韓當、潘璋、徐盛、丁奉、蔣欽、陳武、董襲。

當然，甘寧能成為江東十二虎臣之首，主要因為太史慈沒有參與排名，如果太史慈不是凌駕於十二虎臣之上，而是參與排名，他很可能超越甘寧，成為十二虎臣之首。

（本文以演義為主，三國志為輔。）

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