為什麼曹操字“孟德”而不是“伯德”？看看古人名和字的講究

與今天我們的名字不同，古人在起名字時，名是名，字是字。《顏氏家訓》有言：名以正體，字以表德，就是說“名”是用來區別彼此的，“字”則是體現一個人的德行。

在古代，嬰兒出生三個月之後便有父親給孩子取名，“三月之末……父執子之右手，咳而名之”。《禮記·曲禮上》載道：“男子二十，冠而字……女子許嫁，笄而字”，男子到了二十歲，也就是弱冠之後，不便直呼其名，故另取一與本名涵義相關的別名，稱之為字，以表其德，所以字也叫“表字”。女子則在可以訂婚的年齡可以取字。

古代男子成年標誌——弱冠之禮 圖片來自網絡

由於特別重視禮儀，所以古人在名、字的稱呼上是十分講究的。在人際交往中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，只有在很熟悉的情況下才相互稱名，在多數情況下，提到對方或別人直呼其名，被認為是一種不禮貌的行為。平輩之間，相互稱字，則認為是有禮貌的表現。下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，尤其是君主或自己父母長輩的名，更是連提都不能提，否則就是“大不敬”或叫“大逆不道”，像關羽稱呼張遼肯定是“文遠兄”而不是“遼兄”，諸葛亮寫出師表中自然是“臣亮言”而非“臣孔明言”。電影《滿江紅》中，全軍背誦岳飛“遺言”《滿江紅》，開頭是“鵬舉絕筆，以明心跡”，這種情況很顯然是錯誤的，岳飛絕不會用自己的表字“鵬舉”作自稱。

在先秦時期，很多時候字在前、名在後，比如孔子的父親叔梁紇（hé），“紇”是名，“叔梁”是字；姓為“子”；百里奚的兒子孟明視，“視”是名；“孟明”是字；姓為“百里”。到了漢朝以後名和字連稱時，統一形成了先“名”後“字”的稱呼順序，比如曹丕在《典論·論文》中介紹“建安七子”：“魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應場德進，東平劉楨公幹”。

曹操劇照

在一些古籍記載中，我們發現很多人的表字中都帶着“伯仲叔季”，所謂的伯仲叔季，就是兄弟行輩中長幼排行的次第，可以理解為老大、老二、老三、老四。比如孔子名丘，字仲尼，說明孔子在家裡兄弟中排行老二。最有代表性的就是孫堅的四個兒子，老大孫策字伯符，老二孫權字仲謀，老三孫翊字叔弼；老四孫匡字季佐。當然不是所有有排行老大的兄弟都可以稱“伯”，比如曹操，雖然也是家裡行大，但卻表字“孟德”而不是“伯德”，為何？

這就不得不提到古人子嗣中的“嫡庶”問題了，《白虎通義》中記載：嫡長曰伯，庶長稱孟，所以我們從古人的表字中就能看出某人家的老大是不是嫡長子，像孫策孫伯符就是孫堅的正妻生的嫡長子，而曹操曹孟德則是家裡的庶長子。同理，馬超馬孟起也是馬騰家裡的庶長子。

一般而言，古人的名和表字是有一定的關聯的，基本上有以下幾種情況：

一、表示並列，即表字和名意義相同、相通，是並列關係，比如：屈平，字原。廣平曰原，意思相同；顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同；張衡，字平子。衡、平義同；陸遊，字務觀。游、觀義同；曾鞏，字子固。鞏、固義同；孟軻，字子輿。軻、輿都是車。

屈原：名平，字原 圖片來自網絡

二、表示輔助，表字和名意思相近，但不完全相同，可以互為輔助，示例：梁鴻，字伯鸞，鸞和鴻都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助；陸機，字士衡，機、衡都是北斗中的星名，互為輔助；鄭樵，字漁仲，樵是打柴的，漁是釣魚的，常為侶伴，互相輔助；李漁，字笠翁。漁翁常戴蓑笠。陳琳，字孔璋，琳、璋都是玉石製品，互為輔助。

三、表示反義，即表字和名的意思示相反的，比如曾點，字皙，點為黑污，皙為白色；朱熹，字元晦，熹是天亮，晦是天將黑；劉過，字改之，知過就改，金庸武俠小說《神鵰俠侶》中的主角楊過，字改之應該來源於此；王績，字無功，有績和無功正好相對；韓愈，字退之，愈有超過、勝過的意思，退之則意思相反，退了之後便不超他人。

韓愈，字退之 圖片來自網絡

四、意義相順，即表字與名往往出自一句話中，意思相順，而且字為名的意思作補充解釋或修飾，這種情況，也可稱做“擴充式”。比如徐幹，字偉長，源自《孔叢子》“非不偉其體干也”，名和字在一句話中意思相順，而且字對名作了補充解釋。趙雲，字子龍，源自《周易》說：“雲從龍，風從虎”；陸羽，字鴻漸。《周易》曰：“鴻漸於陸其羽可用為儀”；高明，字則誠。源自《禮記》“誠則明矣”。名和字在一句話中，誠是明的前提條件，明是誠的後果；于謙，字廷益。源自《尚書》“滿招損，謙受益”，名和字在一句話中，謙是前提條件，益是謙的後果。

五、意義相延，表字意為名字意思的延伸。比如：李白，字太白。太白指太白金星，這是對白意的延伸；杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋了牧的含義；楊達，字士達。士達，即士進的意思，進一步延伸了達的含義；黃忠，字漢升，讓漢室江山興盛便是忠的延伸。

詩魔白居易，字樂天 圖片來自網絡

其他還有表示志向的，比如白居易，字樂天，近代維新運動的領袖人物康有為，字廣廈，取“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”之意；有拆解其名的，比如老舍先生舒慶春，字舍予，叔字拆開就是舍予；南宋詩人謝翱，字皋羽；明“竟陵派”文人劉侗，字同人等等。

對於留下來的歷史人物，絕大部分是“以名行於世”，就是我們使用更多的是他的姓+名，比如曹植、劉禪、諸葛亮、李靖、狄仁傑等，但也有一部分人由於各種原因，稱呼其表字的時候更多，也就是“以字行於世”。比如一提到蘇烈，一般人得反應一會兒，但一提到蘇定方，很多人就知道是誰了，同樣的例子還有項羽（名籍，字羽）、薛仁貴（名禮，字仁貴）、劉伯溫（名基，字伯溫）、唐伯虎（名寅，字伯虎）、蔣介石（名中正，字介石）。

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