2024年02月26日20:05:12 歷史 1208

蘭止庵先生雕像之一

網絡對於蘭茂身世之謎可謂是五花八門，但都經不住推敲，可信度不高。我先簡單分析一下蘭茂家庭和藍玉案是否有牽連？

《細說大明》中記錄，藍玉是明朝初年的著名將領，他出生於1340年，鳳陽府定遠縣（今屬安徽）人，是開平王常遇春的舅子。他最初跟隨常遇春從軍，每戰必先沖鋒陷陣，屢立戰功，因藍玉的出色表現而受到常遇春的重視和栽培，並最終成為一位傑出的將領。常遇春的女兒嫁給了朱元璋的兒子朱標，因此藍玉也算是朱標的舅舅。

藍玉案是指明洪武帝朱元璋在1393年以加強集權為借口，誅殺大將藍玉並株連殺戮功臣宿將的歷史事件。此案是明初四大案之一，因藍玉案被牽連殺戮的人數超過1.5萬。朱元璋藉機誅殺了藍玉一門，以及傅友德、馮勝、王弼等公侯。這一事件導致了大量無辜人的被害和牽連。

再來分析蘭茂的家庭，蘇國友著《蘭茂》一書中有詳細著述，因篇輻較長，小唐總加以總結一下，並非我竊取別人勞動果實，而是作者蘇國友寫得已經很詳細了，我加以簡述，目的只在於讓人人能懂蘭茂，真正的了解蘭茂，把蘭茂的故事和文化廣為流傳，因為現在關於蘭茂的版本實在太多了。

明正德《雲南志》說“蘭茂，楊林千戶所籍，河南洛陽人”。既然是“楊林千戶所籍”的“河南洛陽人”，我們就不妨從來自河南的軍事移民之中，來查找蘭茂的家世的線索。

據《明太祖洪武實錄》記載，在明代徵調來雲南屯田的軍士之中，與河南有關的，主要有三批。

清政府醜化的朱元璋像

洪武十五年(1382年)三月，傅友德等以雲南既平，留江西、浙江、湖廣、河南四都司兵守之，控制要害。這是頭年平定雲南，次年“重兵留鎮”，初設衛所，實行的“大軍屯聚”徵調。不過，此次重兵駐守形成的是雲南左衛、右衛、中衛、前衛、後衛、大理衛、永昌衛、楚雄衛，通海御等。

洪武二十一年(1388年)六月，朱元璋“命中軍都督府發河南祥符(今河南省開封的舊稱)等十四衛步騎軍萬五千人征往雲南”。明五軍都督府之中，中軍都督府在京外下轄直隸二十六衛、十六個千戶所，包括中都(鳳陽)七衛、一個千戶所，河南十二衛、六個千戶所等。這一年，在雲南建立的有隸於楚雄衛的姚安守御千戶所等。按洱海等衛官軍先駐留、衛所後設置之例，此次進入雲南的軍衛將士，可能屯戍於其後設置的衛所之中。

洪武二十三年(1390年)正月，朝廷特赦河南右護衛、儀衛司和周王遷鎮雲南，應有官軍校尉儀仗具遣赴雲南參侍，李興率軍馬五千五百人啟行。

周王，指周定王朱橚(1361~1425年)，系明太祖朱元璋第五子。洪武三年(1370年)，封為吳王，後改封為周王。洪武十四年(1381年)，就藩開封。洪武二十二年(1389年)冬，因擅離封地到鳳陽而獲罪，被太祖下令遷往雲南。

周王朱橚被貶，“官軍校尉儀仗具遣赴雲南參侍”。而這一年，在雲南建立的有平夷等衛，次年設置的有楊林等千戶所。

從時間來看，隨周王進入雲南的官軍，雖然沒有記載落腳何處，但楊林有可能就是這5500人之中部分人的駐屯地。

蘭茂之父有可能是明洪武二十三年(1390年)或洪武二十一年(1388年)被征往雲南，後編籍屯成楊林守御千戶所的河南人。

藍玉案發時間為1393年，如真像網絡所述蘭茂之父為藍玉門下一員猛將，那應該是追隨藍玉身邊直至藍玉案發生之時，又或許藍玉派其來雲南當軍職，而不是擔任普通軍戶，這裡面漏洞百出。時間、地點、人物各不牽扯，是不可能有任何牽連的，僅是別人拿音同字不同的“藍和蘭”來炒作，是個巧合而已，可以分析出二者毫無關係可言，也就不可能受藍玉案牽連了。

給蘭茂取名之人是知書識禮的，原因是“蘭茂”之名，出自一個典故。公元前484年，時年68歲的孔子，周遊列國，顛沛流離14年，自衛國返魯國，隱居在谷中，見到蘭花之茂盛，而蘭花則與眾草為伍,孔子見景生情，暗自傷心生不逢時。蘭氏將其子取名為“蘭茂”，說明蘭茂從小生活在傳統文化深厚的氛圍之中。

蘭茂兄弟三人偕能出口成詩的文采應該得於父親的言傳身教，那麼其父在元代應是書香門第的家庭，蘭父文化水平較高，按理說，作為文化水平較高的人在軍隊中卻沒有擔當任何軍隊文職，那隻能是一種情況，蘭茂之父入滇落戶時楊林千戶所已有軍隊文職，文職是閑職，不用上戰場，當然文職也是承襲的，通俗的說“我的文化沒你高，但我就是不讓你”。形如這種情況在單位上是最明顯的，懂的都懂，不細聊了。

嵩明蘭茂廣場

再來分析一下蘭茂恥於利祿，自匾其軒曰:“止庵”。

《蘭茂》一書關於“止庵”內容分析是我所有看過關於蘭茂的書籍和文章中寫得最為合理的，無可挑剔。

蘭茂稍長該進學堂念書了。此時，嵩盟州城有創建於元至正八年(1348年)的州儒學，可楊林沒有學校。楊林地方上的子弟，要讀書必須到州城所在地嵩盟或府城所在地昆明就讀。而由於蘭茂系“楊林千戶所籍”，按照當時明初規定，州儒學招收的是土官、土民子弟，鼓勵州所轄民眾甚至當地民族的一般子弟入學，屯田的軍戶子弟被排斥在外。即使偶爾有軍戶子弟進入州儒學這樣的官辦學校，也不得作為國家供給“廩膳”（免費提供食宿）的生員。這讓只在楊林落地生根十多年，僅稍稍有點積蓄的蘭茂之父難以負擔。一邊是小孩要讀書，一邊是沒有學校就讀，渴望讓孩子通過讀書改變命運的蘭父蘭母，被逼無奈，可能就採取自己教育（外人教學的情況似乎不大），蘭茂還是塊讀書的料，他“性聰穎”，讀起書來總是比別的小孩長進快，凡讀詩書過目不忘。

蘭茂15歲之後,煩惱的事又找上門來了。永樂九年( 1411年)年，朝廷特詔雲情南布政司始行鄉試，當年就有洪誠等28人中舉（功名中的一種，不是狀元），還有2人進士及第。在全省28名中舉者之內,雲南府有7人，其中含嵩盟州和安寧州各1人。嵩盟州中舉者，名叫楊節。作為嵩盟州有史以來的第一位舉人，他的中舉，自然在嵩盟州、在楊林守御千戶所引起了不小的震動，也應該讓少年蘭茂看到了讀書的希望。1413年，嵩盟州趙敬中舉。看到嵩盟州又有人中舉，聽到雲南還有人舉進士，蘭茂的內心開始煩燥起來。其原因是由於朝廷明文規定:“文武官舍軍校匠余，不許外郡入試。”所有移居他鄉的子弟，參加應試必須回本籍應試。蘭茂進不了正規學校，讀了點書而又不可能回遠隔千山萬水的河南洛陽應試，仕途被堵，眼看有功名而又與功名無緣，20歲時的蘭茂，才“恥於利祿，自匾其軒曰:“止庵”。

成年後的蘭茂，一直心想“待時而出”，但是一直沒有機會，他只好自謀生路。直到蘭茂54歲時，雲南漢族軍事移民子弟才獲准進入州縣儒學接受教育和考試，但在等待中的蘭茂已是年惑古稀了。

蘭茂紀念館俯瞰圖

關於恥於利祿，自匾其軒曰:“止庵”這句話。

我們來逐字分析，首先楊林、嵩明乃至一些研究蘭茂的團體口口相傳都一致認為“蘭茂是看破官場的腐敗與黑暗，認為做官是可恥的，蘭不想與其官場人同流合污而恥於利祿”，我們不妨試想一下，讀書之人有哪一個不想考取功名，這是衣食無憂光宗耀祖的好事。

蘭茂是軍屯戶（軍籍），一但淪為軍籍是最底層的戶籍，再往下只有青樓的賤民籍了。再比如說基層軍職是代代相傳（戚繼光承父職），普通人在戰場上靠浴血奮戰中爭取軍職是萬萬不可能。改變軍籍的方法只有兩種，其一，皇帝開恩特赦，其二，考取功名進入仕途。很顯然，第一個不可能，第二個的話明代軍籍入仕途的官員比比皆是，比如說明代位居宰輔的張居正。

“恥於利祿”應該是形式所迫，朱元璋的國策只想讓戍守邊疆的軍戶知難而退，放棄雜念安心戍邊，蘭茂所以才對仕途的無望而心灰意冷，“趾於利祿”駐足停步停止追求利祿才說得通。止字古文繁體用趾，文言文中的錯別字叫“通假字”，順理成章的“趾通恥”，應是古時書寫或印刷排版有誤造成的。

“止庵”二字之解，止是停止之意，庵又指文人的書房，可以通俗的理解為"蘭茂因心灰意冷在這間書房裡停止了對仕途的嚮往和追求”。

蘭茂的故事太多，一期一期的來。嵩明的名人蘭茂，連嵩明人自己都解釋不清楚，那還怎樣讓蘭茂文化聲名遠播。小唐總並非公職人員，我白天要幹活，有時晚上要加班，只能閑暇之餘來創作。我的文章只是配菜，僅能用於茶餘飯後聊聊天，感興趣的請各位朋友自己購買書籍來研究了。如有不當之處歡迎批評指正，15日內頭條是可以修改的，同時我也希望將文章做到精益求精。

參考文獻：《蘭茂》、《細說大明》