所謂禪讓·堯篇｜㉖古老的共工氏

2024年01月26日16:01:52 歷史 7994

潮新聞客戶端葉抒

帝摯八年，夏夜。

悶熱。

京都孔宅，寬敞的議事廳。

參會者：孔壬、孔癸及孔己。

議題：如何實現共工家族的復興。

這是孔家的最後一次家庭會議。

共工是一個多義詞，我們必須對此詞的義項做出界定，否則會產生混亂。

共工至少有三個義項：

（1）氏族，共工氏是一個古老的氏族，早在伏羲時代就已存在；

（2）官職，共工是分管水利的官職，相當於今天的水利部長；

（3）人名，歷史上有多位以“共工”命名的共工族首領，最著名的就是與顓頊爭帝失敗，一頭撞折“天柱”——不周山的共工。

共工氏的名氣很大。《漢書·古今人表》的排名是“宓羲氏、女媧氏、共工氏、容成氏、大庭氏、柏皇氏、中央氏、栗陸氏、驪連氏、赫胥氏、尊盧氏、沌渾氏、皞英氏、有巢氏、朱襄氏、葛天氏、陰康氏、無懷氏、東戶氏、帝鴻氏”。

《國語·魯語上》載：“共工氏之伯九有。”“伯九有”也就是“霸九州”。共工氏一度是九州的霸主，成了中原部落聯盟的首領。徐旭生說共工氏居住地在今河南省輝縣。

看一看不同時期的共工氏。

伏羲氏時期。

共工的首領名康回。康回人高馬大，周身長毛，紅髮披肩，類似於北歐的紅種人。康回佔據了大半個冀州，東至介丘(泰山)，西至終隆(終南山)，都是共工氏的地盤。

王圻《三才圖會》記載：“共工死，子康回……亦曰共工。”這條文獻至少說明康回還不是共工的始祖，他的老爹早就在中原混了。

那時，冀州一帶的地形與今天不同，據《管子·揆度》記載：“共工之王，水處什之七，陸處什之三，乘天勢以隘制天下。”也就是說共工的國土，七分水，三分陸地。水域遠遠大於陸地，因長期與水打交道，共工氏對水很有研究。

共工氏的風頭不遜伏羲氏，他們“振滔洪水，以薄空桑，寇劇於諸侯”。

女媧氏時期。

共工氏與女媧氏也不分仲伯。如果拼蠻力單挑，女媧氏占不了上風。但女媧畢竟是天神，“役其神力”打敗了共工。

神農氏時期。

《史記·三皇本紀》：“女媧氏沒，神農氏作。”

《左傳·昭公十七年》引少昊氏後裔郯子云：“昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名。炎帝氏以火紀，故為火師而火名。共工氏以水紀，故為水師而水名。太嗥氏以龍紀，故為龍師而龍名。我高祖少皞摯之立也（注意，此少皞摯，與堯的哥哥帝摯為兩人，千萬別混同），鳳鳥適至，故紀於鳥，為鳥師而鳥名。……自顓頊以來，不能紀遠，乃紀於近，為民師而命以民事，則不能故也。”

顓頊時期。

當時，黃帝統治中原，炎帝佔據南方，太昊與少昊輪流治理東西方，北方一直由共工統治。黃帝後期痴迷修仙，急於尋找接班人，看中年輕而足智多謀的顓頊，欲傳位於他。但當時顓頊還不到二十歲，僅是少昊手下的助理，資歷太淺，必須找個合適的位置磨鍊磨鍊。黃帝板着指頭從東西南北四方估摸了一遍，從親疏角度來說，選中了北方。北方的共工最疏，但實力並不是最弱，想一腳將其踢開，也並不容易。但黃帝畢竟是中央天帝，他的意見四方天帝總得掂量掂量。除了北方的共工反對，東南西三方天帝一致贊同。有三方天帝贊同，黃帝馬上行動。

欲討伐，總得有個理由。

理由不難找。

共工有個兒子叫后土，對農業很精通。共工氏為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力；有的地方地勢太低，容易被淹，這樣非常不利於農業生產。因此共工氏制訂了一套計劃，把高處的土運到低洼處，這樣既可以擴大耕種面積，也有利於灌溉，對發展農業生產大有好處。

但顓頊認為，土地乃上天所賜，不能輕易觸動。你共工氏平整土地，觸怒鬼神，會引來災難，必須立即停止。

而共工氏堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。