帝國主義是西方列強的專利？其實並非如此

對於很多人而言，尤其是了解一些近代史的讀者，一定對“帝國主義”這個詞不陌生。

每當這個詞語出現在史書的字裡行間，人們便能預料到，這接下來要展現在讀者面前的，將又是一段沉痛的歷史。

久而久之，人們就形成了固定的記憶，彷彿這個詞，牢牢地與西方列強等國家綁定在了一起。殊不知，在數千年前的愛琴海畔，那個被稱為“西方文明的搖籃”，和“西方民主的起源”的雅典，也曾經有過一段“帝國主義”的歷史。

“帝國主義”的源起

如果不細究“帝國主義”一詞的含義，就將雅典稱之為帝國主義，那麼這種說法無疑是使人困惑的。

不用說別的，在人們的心目中，一個古代的國家，似乎是“不夠格”被稱為“帝國主義”的。

那麼其具體都有哪些含義和表現呢？
第一種含義，即為大眾所熟知的那一種，譬如近代史上的西方列強，它們多傾向於對外擴張，對其他國家和地區進行軍事佔領、政治控制、經濟侵略等，然後利用這些，形成一個政治經濟體系。

在這一個含義中，強調的是，被稱為帝國主義的對象的體制。

標準在於，這個對象最終形成的體系和制度是否符合，而和其他方面關係不大。
第二種含義，則是在一九一六年，由列寧在其著作《帝國主義是資本主義的最高階段》中，對帝國主義作出的更進一步的闡述。

在這一層內涵中，帝國主義是資本主義發展過程中，一個必然的階段和狀態。

在這裡，就不僅僅着眼於其行動或者策略，而是更關注對象本身的狀態，沒有達到這一狀態的，就算有相應的行為和體制，也不能算作帝國主義。
第三種含義，是按照“一個民族或者專制君主獲得和維持帝國的政策”來定義的，這個提法出自威廉·弗格森的《希臘帝國主義》一書。

在此含義中，更多的指的是其採取的政策和措施，而非體制或者發展階段。
“民主起源之地”與“帝國主義”

希臘一直被譽為西方民主的起源，其民主制度由梭倫改革開始，又歷克里斯提尼、伯利克里兩次大改革，最終形成了雅典民主政治並達到頂峰。

雖然其民主並非是現代意義上的民主，但這仍不妨礙它被尊為為西方制度的源頭。

但是所有事物都有其兩面性，雅典在其民主制度逐漸走向頂峰的時候，一個帝國也正在悄悄成形，並最終開始推行其帝國主義政策。
公元前四百八十七年，“陶片放逐法”在雅典第一次實施，次年，雅典開始抽籤選舉執政官，民主制度又大大向前推進了一步。

八年後，公元前四百七十八年，由雅典領導的提洛同盟成立。

這個同盟本來是為了對抗波斯帝國而建立，但後來卻逐漸淪為雅典用來控制、剝削其他盟邦的兇器。

自此開始，雅典逐漸被稱為帝國。

在此之後，雅典的各種政策和行動，也慢慢的向帝國主義靠攏。

如在經濟方面，最初為了抵禦波斯而自願交納的盟捐，後來卻成了由雅典強制徵收的貢款，最後甚至任意增加徵收的數量，堪稱橫徵暴斂。

同盟金庫後來也搬至雅典，貢款自然也就被雅典任意移作他用。

在政治方面，雅典在各地的政府、議會等派駐人員，甚至還侵犯了其他地方的司法權，嚴重破壞了盟邦的獨立自主。

在軍事方面，同盟的軍事指揮權被雅典操控，並向各方派駐軍隊，對不甘受操控的盟邦進行武力鎮壓。

在這種情況下，雅典便由一個民主的象徵，變成了一個不折不扣的大帝國，開始不遺餘力的推行着自己的帝國主義政策。

然而，好景不長，哪裡有壓迫，哪裡就有反抗，這是一個顛撲不破的道理。

隨着雅典帝國的越發暴虐，不滿和反抗的城邦也越來越多，同時外敵如波斯、斯巴達等也虎視眈眈，整個雅典同時面臨著各種嚴重的內憂外患。

雅典最終在伯羅奔尼撒戰爭中戰敗，曾經強盛一時的雅典帝國轟然倒塌。

哪怕在後來又短短復興了一段時間，也未能重現昔日的輝煌。

隨着馬其頓的崛起與對外擴張，並在喀羅尼亞戰役中擊敗了雅典等邦的聯軍，整個希臘從此一蹶不振，只能供馬其頓驅策。

而馬其頓後來又敗於羅馬，雅典也隨馬其頓一起被併入羅馬版圖。

數十年後，屋大維攻滅埃及，標誌着希臘化時代的正式結束，雅典帝國也不過變成了史書上寥寥幾行文字而已。

帝國主義之異同及其影響

從上文可以看出，雅典的帝國主義，其內涵跟另外兩種還是有較大的區別。

第一種含義強調體制，而把這種體制體現的淋漓盡致的，莫過於十七世紀至十九世紀的英國。彼時的英國，擁有三千三百五十萬平方公里，控制人口近四億人，建立了龐大的殖民體系。但是這時的英國，如果用第二個含義的標準去衡量，暫時還是不夠的。

第二個含義更注重的，是對象的發展狀況，最先進入這個階段的並非是英國，而是美國。

美國的壟斷資本，在十九世紀末產生了對海外市場的強烈需求，這促使美國踏上了對外擴張的道路。

在一八九八年的美西戰爭中，美國擊敗了老牌帝國西班牙，奪取了西班牙最後的殖民地。

這一事件，標誌着美國正式進入帝國主義階段。

而第三種的含義標準，相對前兩種來說，顯得要“寬鬆”不少。

例如說日本，日本近代的革命是自上而下的改革，其改革的不徹底性，導致日本仍然存留了大量的舊勢力殘餘。

雖然經濟相對落後，但其卻具有更強的侵略性，對內殘酷鎮壓，對外瘋狂侵略，最終也和雅典一樣走向衰敗和滅亡。

由此可以看出，帝國主義的各個含義雖然不一樣，但每個含義下的帝國主義國家，都是瘋狂剝削和壓迫其他國家和人民。

它們對被壓迫的國家和地區造成了嚴重的傷害，而自己也付出了沉重的代價，給本國和他國人民都帶來了深重的苦難，最後在瘋狂中走向滅亡。

結語：

不論是哪一種含義下的帝國主義，最終的受益者只會是其上層統治階級。

統治階級最終必然滅亡，而最後仍然還是由人民，來為其造成的苦難買單，無論是本國人民還是他國人民，都不能從中得到任何的好處。

歸根結底，都是統治者們為了一己之私，採取了各種手段去剝削、壓迫人民。他國的人民固然遭受了苦難和屈辱，但本國的人民也不會感受到絲毫的美好和光榮。

所以從過去到現在，人民一直在反對各種各樣的帝國主義。

更深層的原因，就是無論何人想獲得幸福，他都不應把自己的幸福，建立在他人的痛苦之上。更不應該以犧牲人民的利益為代價，只為了滿足少數統治者群體的一己私慾。

無產階級只有解放全人類，最後才能解放他們自己，所以無產階級永遠堅持走在反剝削、反壓迫的路上，直到真正的解放來臨。

參考文獻：

《希臘帝國主義》

《伯羅奔尼撒戰爭史》

《列寧選集》