春秋戰國時期的兩位齊桓公：一個被活活餓死，一個諱疾忌醫而死

齊國自姜子牙輔佐周武王滅商立周后被封邦建國至公元前221年齊王建向秦王政投降，前後立約820多年，比整個周朝的國祚還要長，比之後世的王朝更是長久得多。

當然，齊國實際上也並非一成不變，只不過不是和同時期的晉國那樣被三家瓜分，而是來了一個田氏代齊。

因着田氏代齊，姜姓呂氏齊國變成了媯姓田氏齊國，雖然諸侯國國號未變，但內里早已換了芯子，也因着這種改變，齊國歷史上出現了兩個齊桓公，一個是姜姓呂氏齊國的齊桓公呂小白，一個是媯姓田氏齊國的齊桓公田午。

當然，無論是當時還是後世，呂小白的名氣都遠遠大于田午，畢竟不是哪個諸侯都能做到“九合諸侯，一匡天下 ”的。

齊桓公呂小白

呂小白是姜姓呂氏齊國的第十六任國君，也是姜子牙的第十二代孫，繼位於公元前685年，他能繼位在一定程度上源於一場驚險刺激的賽跑。

呂小白的父親齊僖公病逝後，繼位的是齊僖公的長子齊襄公，齊襄公野心勃勃，對外不斷擴張齊國的領土，對內實行高壓政策，殺了不殺大臣，他的兄弟們嚇得直接紛紛逃出了齊國。

當然，為了能夠及時獲取齊國的動態並作出相應的反應，逃跑也不能跑的太遠，其中公子小白跑去了莒國，公子糾跑去了魯國。

等到後來齊襄公被連稱、管至父、公孫無知所殺，公孫無知自立為君不過兩個月又被雍廩所殺後，齊國國君的位子空置了下來，於是齊襄公的弟弟們動了。

公子小白和公子糾開始往齊國趕，他們都希望自己是第一個回到齊國的，這樣可以直接繼位。

為此公子糾還讓管仲埋伏在公子小白回齊國的必經之路上直接解決公子小白，管仲也的確等到了公子小白並給了他一箭，但公子小白大難不死，箭射到了帶鉤，他順勢直接躺倒了裝死，管仲沒有懷疑就離開了。

公子糾知道公子小白的死訊後，心之勁敵已除，也就不再那麼急的往回趕，而公子小白爬起來拚命趕回齊國，在國、高等卿族的支持下成為齊國國君，是為齊桓公。

根據《史記》記載，齊桓公繼位之後，“桓公既得管仲，與鮑叔、隰朋、高傒修齊國政，連五家之兵，設輕重魚鹽之利，以贍貧窮，祿賢能。”

齊桓公在包括管仲、鮑叔牙在內的桓管五傑的輔佐下勵精圖治，對內實行改革，整頓朝政，發展魚鹽之利，強軍富民，對外首先拉起“尊王攘夷”的大旗圖謀霸業。

而他也真的做到了，“九合諸侯，一匡天下。”並非是一句戲言，齊桓公成為周王室東遷衰微之後的第一個中原霸主，作為諸侯之長受到了周天子的賞賜。

當然，齊桓公能夠成為一代霸主，是有多方面的原因的，不僅有賴於父兄打下的基礎，同時也多虧了齊相管仲，而齊桓公本人更多的像一個甩手掌柜。

所以我們看桓管五傑在的時候，齊國蒸蒸日上，等到這些能臣賢相衰老甚至去世之後，也即齊桓公晚年，沒有賢臣可用，齊桓公重用易牙、豎刀、開方等奸佞小人，而且齊桓公還犯了一個致命錯誤，即在繼承人的選擇上犯了錯誤。

齊桓公沒有嫡子，庶子倒是一大堆，原本齊桓公和管仲商議立了公子昭為太子，並託付給了宋襄公，結果管仲死後，齊桓公在豎刀、易牙等人的攛掇下答應立公子無詭為太子。

這給了公子們一個信號，即他們也都可以被立為太子，於是齊桓公病重之際，五公子爭奪太子之位，可憐又病又老的齊桓公被變相軟禁在寢宮裡，為了斷絕與外界的聯繫，寢宮四周用高牆圍起來，不準任何人探望。

所以當五公子斗得你死我活的時候，齊桓公躺在床上與疾病和飢餓作鬥爭，生生餓死了。

這還不是最慘的，當齊桓公被活活餓死後，易牙、豎刀等人並沒有將齊桓公已死的消息隱瞞了下來，並趁機扶立公子無詭繼位。

等公子無詭繼位的時候，齊桓公的遺體已經被晾了兩個月了。

《史記》記載：“桓公屍在床上六十七日，屍蟲出於戶。”

一代霸主竟然被如此對待，不得不說是一種極致的悲哀。

田齊桓公田午

齊桓公死後268年，齊國再次出現一位齊桓公，即媯姓田氏齊國的田午，說起來齊國的換芯還與齊桓公呂小白有不小的關係。

齊桓公十四年（公元前672年），陳國內亂，陳厲公的兒子陳完逃到齊國躲避災禍，齊桓公想讓陳完做卿，但是陳完拒絕了，最後陳完成了齊國的工正，管理百工。

陳完就這樣在齊國定居了，他將陳氏改為田氏，他就是田姓始祖。

田氏自陳完開始在齊國發展，歷經數代近三百年，田氏在齊國發展壯大並最終取代姜姓呂氏成為齊國的主宰。

公元前386年，在周天子的應允下，田和正式成為齊侯，田齊開始，而齊桓公田午正是齊太公田和的兒子。

只不過田和病逝後，繼位的並不是田午，而是田和的長子、田午的哥哥田剡，田剡在位僅十年，田午就發動政變，殺死了田剡和田剡的兒子田喜，隨後田午自立為君，成為齊國國君。

田午在位期間還是比較有作為的，他勵精圖治，還創辦了最早的官辦高等學府：稷下學宮。

稷下學宮的存在不僅為齊國培養了大量的人才，更是為百家爭鳴開創了良好的社會環境。

當然，田午總起來說，其影響力還是無法和呂小白相提並論，尤其是後世來說，提到齊桓公，就是單指呂小白。

但田午的存在感也並不是真的很低，尤其是一篇名叫《扁鵲見蔡桓公》的文言文，讓我們記住了一個詞叫做“諱疾忌醫”。

而諱疾忌醫的主角正是田午。

這篇文言文是戰國時期韓非子所作，收錄於《韓非子》，後來太史公也將這個故事寫進了《史記》中的《扁鵲倉公列傳》。

故事中，神醫扁鵲到了齊國，他朝見齊桓公的時候發現齊桓公有小病，很容易就能治好，但齊桓公堅稱自己沒病，還認為扁鵲“醫之好治不病以為功。”

後來每隔十天，扁鵲都去朝見一次齊桓公，眼睜睜看着齊桓公的病從腠理到肌膚又到腸胃，一點點加重，而齊桓公次次堅稱自己沒病，還很不高興。

又十天後，扁鵲遠遠看到齊桓公後就直接跑了，齊桓公覺得奇怪就派人去詢問緣由。

扁鵲就將齊桓公每次的病情和醫治方法都說了說，最後說齊桓公的病已經到了骨髓，扁鵲也沒有辦法救治了，所以只能離開。

齊桓公對此依舊是不以為意的，他始終認為自己沒有病，即便是有病，也是很小的病，不可能是扁鵲說的那樣，然而又過了五天，齊桓公感覺到了身體的疼痛，這才重視起扁鵲的話來，趕緊派人去尋找扁鵲。

結果扁鵲早就跑去了秦國，齊桓公錯過了最佳治療時間，最終病死了。