「親情故事」“玄孫”探望“高祖”記

2022年10月19日11:53:08 歷史 1632

日照有一些地方喜歡稱呼父母為“老祖”。那要是到了老老爺爺也就是“高祖”這一輩，那就是標準的“祖宗”了。

前些日子，我們一家帶着1歲1個月零1天的小孫女回老家，探望她96歲的老老爺爺（高祖）、在老家伺候老老爺爺的老爺爺（曾祖）與老奶奶（曾祖母）。

是日，碧空如洗，陽光暖暖。沿山海路一路向西，道路兩側的草木依然在光陰里沉靜地生長着，遠山依然如夏日那樣綠意蔥蔥的疊加着，偶爾輕拂的微風帶起了幾片落葉，又飄入路邊的一汪秋水。

這是小孫女第一次回老家，也是第一次坐車走這麼遠的路程。坐在安全座椅上的小孫女很沉穩，看看風景，再與我們咿咿呀呀地啦回呱，不知不覺間，車駛入老家的大街中。

據《縣誌.地名志》記載，明朝中葉，我們村由陳氏立村，後遷走。明末清初，我們張氏自海東十八村遷來，沿用舊村村名，其間，先後更名為“清山甸子”“小北嶺”，又因這兩個村名“不雅”，最後還是沿用了最早的村名。

一晃幾百年過去了，這兒又成為了我們的祖籍地。這之前的海東十八村，應該是在江蘇省，應該是明末清初大遷移之前的一個人員集散地。清朝有兩次大規模人口大遷移，第一次是湖廣填四川，第二次是漢人大規模移民關外（俗稱“闖關東”），並有一些規模稍小些的移民。這一點，從我們周邊的幾個縣市的舊志中，有許多村莊來自“海東十八村”的記載中可以印證。

我們常說的“祖籍”，一般是考究你是哪裡人，這個所涉及的年代比較久遠。而“籍貫”，一般是指祖父及以上父系祖先的出生地，又名祖居地或原籍。我們這一支張姓，據考證，唐宋時期就是莒縣人、日照人。再向前，就是“天下張姓出清河”了......

聽到車響，父母出來了，他們看到自己的曾孫女來了，非常高興。小孫女很乖巧，絲毫沒有違和之感，指指這兒，指指那兒，讓抱着她的曾祖父、曾祖母領着她很仔細地“視察”了一番。

弟弟、弟媳、妹妹以及我的外甥伸手抱她時，她也樂呵呵地張着兩隻小胳膊找。一家人禁不住感嘆血緣的神奇，骨肉親情是一種根植在血脈中的遺傳密碼，老家有句話叫“骨頭不別”，意思是自己家的孩子與親支近骨之間有一種天然的親切感，無須鋪墊。

最高光的時刻莫過於小孫女見到她的高祖那一刻，我們將她抱至坐在自家老年房內她的高祖身邊時，小孫女挓挲着小手找她的老老爺爺，把她的老老爺爺樂開了懷。96歲的高祖，1歲的玄孫女，五代人的一頭一尾，就這樣第一次相見了，溫馨、溫暖，其樂融融。

從我爺爺開始，95年間，我們家開枝散葉，已是五輩同堂的一個大家庭。爺爺十三歲被土匪綁票，歷盡艱險從土匪窩子里逃出生天。十六歲與我奶奶成婚，次年有了我的大姑。父親是長子，他有一個姐姐一個妹妹三個弟弟。

我這一輩親叔兄弟、姊妹共12人，我是老大，我有6個弟弟、5個妹妹，最小的一個是弟弟，目前還在上學，比我兒子還要小上幾歲，也就是俗話常說的“老侄少叔”。除了這個七弟之外，其他的兄弟姊妹均已成家。

到了我兒子這一代，也就是堂叔兄弟、姊妹，共有9個人，5個男孩、4個女孩。最大的是我兒子，最小的是我四弟的兒子。

小孫女是第五代的頭一個孩子，從我爺爺開始論，小孫女與他二曾祖三曾祖四曾祖的重孫一輩，正好在五服上。再下一代便出了“五服”了。

我們中國人之所以把血緣關係看得這樣重，是因為血緣關係能夠一脈相承，血濃於水，有相同的血緣，才是一家人，血緣關係代表着親情，這是中國人骨子裡與生俱來的東西。

爺爺看着他的重重孫女，對我們說去年第五輩出生，今年第四輩又多了兩個孩子，在左近幾個村是很少見的，他很知足。

這時我突然想起去年的一件往事，一次我回家看爺爺，爺爺拿出兩個紅包，讓我交給我的小孫女，其中一個是給小孫女的，另一個通過小孫女交給小孫女將來的弟弟。我讓他到時自己給，他笑了笑，堅持讓我這麼做。當時他的意思是自己年齡大了，不一定能見上。

爺爺是個通透之人，他非常體諒現在形勢下，孩子還是要盡量少出門為好。在知道我小孫女要回家拜望他老人家時，他說看過照片了、看過視頻了，不用專程讓孩子跑大老遠回來看他的。