人盡可夫，蒙受了千年的不白之冤

歷史上很多詞語被一些別有用心的人曲解醜化，而這些被曲解的詞語正好迎合了某些人的口味，或者為了達到某些目的被延續下來。

“人盡可夫”現在人們理解的是所有的人都可以做她的丈夫。形容一個女人的作風問題。實際上，這只是字面解釋，“人盡可夫”本身根本沒有奇淫的意思。是後來的夫子理學斷章取義，用以戕害女子。

這個典故出自《左傳》原文是：鄭厲公四年，祭仲專國政。厲公患之，陰使其婿雍糾欲殺祭仲。糾妻，祭仲女也，知之，謂其母曰：“父與夫孰親？”母曰：“父一而已，人盡夫也。”女乃告祭仲，祭仲反殺雍糾，戮之於市。厲公無柰祭仲何，怒糾曰：“謀及婦人，死固宜哉！”

白話文的意思是在春秋時期，鄭厲公深恨相國祭足專政，暗中命令祭足的女婿雍糾去把他老丈人殺死，然後就可接任相國的位子。雍糾和老丈人關係不好，可夫妻感情還不錯。回家後面對老婆有點心虛，被老婆雍姬看出問題，一番逼問，就坦白交待了。雍姬回家問母親：父親和丈夫誰更親？母親說：父親只有一個，而丈夫選擇的範圍就是天下男子了。雍姬就找到父親把事情原委告知父親，祭足就殺了雍糾。厲公逃往別國，祭足又擁立了鄭昭公。

從這個典故可以看到，“人盡可夫”現在的意思，是一個切頭切尾的斷章取義和曲解。

像這樣曲解的詞語還很多。比如“金屋藏嬌”。現在人對金屋藏嬌的理解是在夫妻之外還養着一個別的女人。指男人對夫妻對家庭的不忠行為。而金屋藏嬌的典故是這樣的。

武帝生於猗蘭殿，年四歲，立為膠東王。數歲長主抱著其膝上，問曰：“兒欲得婦不？”膠東王曰：“欲得婦。”長主指左右長御百餘人，皆雲不用。末指其女，問曰：“阿嬌好不？”於是乃笑，對曰：“好，若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。”長主大悅，乃苦要上，遂定婚焉。

漢景帝的第十個兒子叫劉徹，劉徹出生於漪蘭殿，四歲就被漢景帝封為膠東王。他從小就很聰明。有一次，長公主把劉徹抱在膝上逗他問：徹兒想娶媳婦嗎？”劉徹回答：“想呀。”長公主笑着指了指宮裡一百多個侍女，問他喜歡哪個，可劉徹卻都說不喜歡。長公主指着自己的女兒陳阿嬌問：“那阿嬌好嗎？劉徹笑起來，回答說：“好啊！如果能娶阿嬌妹妹為妻，我要用金子造一座房子來給她住。”這就是所說的“金屋藏嬌”。

長公主聽了大喜過望，跟漢景帝要求，要把女兒許配給劉徹。於是劉徹就和陳阿嬌訂了婚。沒過多久，漢景帝就改立劉徹為太子。這也就是後來的漢武帝，而陳阿嬌也就成了陳皇后。

歷史總愛開玩笑，本來好好的故事好好的詞語非要去歪曲。就算還了其本來面目，但是長久的觀念已經固化在每個人的腦子裡，誰也不願意讓這些詞句用在自己身上。

其實還有很多類似這樣的詞句被弄得面目全非。比如“執子之手，與子偕老”。比如“天地不仁，以萬物為芻狗