這三種侍寢方法讓妃子們苦不堪言，皇帝卻樂此不疲，究竟有多奇葩

女人太多是種什麼體驗？古代的皇帝表示很痛苦，每天都在為臨幸誰而苦惱。他們為了方便侍寢，發明了三種方法。

唐玄宗的最浪漫，康熙的最方便，那麼皇帝們究竟發明了什麼方法呢？

如果把古代的皇帝拉個群，PK下誰的後宮質量最好，肯定很難爭個高下。

可是要比誰的數量多，晉武帝司馬炎就要艾特所有人了：朕不是針對誰，在座的各位，都是渣渣！

司馬炎是司馬懿的孫子，篡奪了曹氏的皇位，建立了晉國。

司馬炎挺有能力的，但有個好色的毛病。當皇帝沒多久，後共計就有數千佳麗。

之後他攻滅了東吳，又把孫皓的後宮全部接盤。孫皓也是個lsp，官員家裡都有女兒的，都要他選過之後才能出嫁，所以他的後宮數量多、質量好。

司馬炎接盤後，後宮佳麗的數量，實現了翻兩番的戰略目標。

史書記載：自此掖庭殆將萬人，也就是後宮人數近萬人。

剛開始他還挺享受的，後面就煩惱了，近萬佳麗各有千秋，而且每個妃子都希望他去臨幸，司馬炎感覺太頭疼了，於是想了一個辦法。

他命人做了幾輛羊車，每天下班後，就坐着羊車在後宮行走。

羊車停在了誰的門前，他就臨幸哪位宮女，這樣就不用做選擇了。

那些妃子為了得到臨幸，也開始想各種辦法，比如把鮮草竹葉插在門上，或者在地上撒鹽水，這樣羊車就會跑過來。

不是妃子們不矜持，你想想後宮近萬人，如果司馬炎一天臨幸一個，輪上一次要等近30年，黃花菜都涼了，所以她們不得不想辦法爭取侍寢的機會。

相比司馬炎的羊車，唐玄宗發明的方式，就很浪漫有趣了。

唐玄宗李隆基是個明君，畢竟締造了開元盛世，但明君與好色並不矛盾，愛美之心人皆有之嘛。

當時的律法和道德，都允許皇帝擁有眾多女人，既然唐玄宗有這個實力，那他也就不裝了。

像那樣楊玉環，本來是他兒子李琩的老婆，還不是被他連哄帶騙充入後宮？

當然了，楊玉環這事，在什麼時候都是有違倫理的。

年輕時的李隆基，的確很勤政很簡樸，可搞出了點功績後，他就開始放飛自我了。唐玄宗中年時期，後宮已頗具規模，嬪妃加上宮女，少說有幾千人，所以呢，他也遇到了和司馬炎一樣的問題，每天都不知道該臨幸誰。

於是他就想了各種辦法，比如“香幸法”，也就是讓嬪妃射香囊，誰第一個射中了，那就臨幸誰。

另外還有“螢幸法”，具體方式就是捉螢火蟲，輕羅小扇撲流螢，多麼浪漫詩意的畫面，誰先捉到了螢火蟲，誰便可以得到皇帝臨幸。

不過螢火蟲在夏季才會出現，於是唐玄宗又弄出了“蝶幸法”。

每天唐玄宗下班後，會讓人在御花園召集嬪妃，並且讓她們在髮鬢上插花，然後唐玄宗抓一隻蝴蝶放開，蝴蝶落在了誰的頭上，那當晚便去誰的寢宮。

春秋兩季都有蝴蝶，現在只剩下冬天了，沒事，唐玄宗有的是辦法，他還發明了“投錢賭寢”法，也就是投錢擲骰子，誰贏得多誰能侍寢。

不過後來楊貴妃進了宮後，這些方法都用不上了，最後就是康熙發明的方法了。

清朝是最後一個封建王朝，前面那麼多朝代滅亡了，他們覺得要以引以為戒，於是清初的皇帝，開始總結各種經驗，其中有一條，就是不能沉迷酒色。

所以清朝的後宮，規模不是很大，像康熙皇帝也就幾十個嬪妃。

當然，這只是正式冊封的，沒冊封的就不知道有多少了。

清朝皇帝侍寢和其他朝代不一樣，以前都是皇帝去妃子寢宮，但清朝是妃子去皇帝寢宮，所以皇帝要想讓誰侍寢，得指名道姓告訴太監，但後宮近百個人，皇帝哪裡記得住呢？

於是康熙就發明了一種綠頭牌，這個本來是大臣用的，大臣覲見皇帝，都要用木牌寫上個人信息，王爺、貝勒用紅頭牌，其餘的用綠頭牌，後來這玩意也運用在了後宮.

妃子的姓名、封號等，都寫在牌子上，皇帝吃了晚飯後，太監要自覺把牌子端過來，不要讓皇帝先開口，這樣就顯得皇帝太好色，天天就惦記着那事.

儘管這是事實，皇帝翻了牌子之後，太監就會把嬪妃用被子裹着，抬到皇帝的寢宮，完事後太監再抬出來。

相比以前的皇帝，清朝的侍寢制度，還是少了一絲浪漫，多了幾分刻板，就像完成任務一樣。

古代的這些侍寢制度，無疑是封建社會女性的悲哀。儘管後宮的嬪妃，靠近了當時最有權勢的男人，可在那些皇帝眼中，她們依舊是附庸，是生育的工具，每每想到封建社會的悲哀，才能體會當下有多麼美好幸福。