為何李世民當皇帝後，沒有像其他人那樣，殺秦瓊等手握兵權的人？

古時功高而蓋主，引來的便是朝野的懼怕，皇帝的質疑，甚至是引發殺身之禍。古代帝王心難以捉摸，很多權傾朝野的重臣，紛紛死於皇帝之手。

因二子奪儲而引發的玄武門之變，由唐太宗李世民，親自射殺了哥哥而謝幕，跟隨李世民參加這次政變的將士們，也被稱為“凌煙閣二十四功臣”，備受嘉獎，陞官加爵。

但為何李世民沒有重蹈朱元璋覆轍，殺掉這些近臣，尤其是像秦瓊能手握重兵，對其具有威脅能力的官員呢？

馭才以治天下

李世民作為唐朝的第二位皇帝，開創了“貞觀之治”，在他的領導下，唐朝達到了前所未有的盛世繁華，是一名既能帶領臣子衝鋒陷陣打天下，又能坐於朝堂之上，以謀來治理天下的君主。

在唐宮的三清殿處，有一個名為“凌煙閣”的地方，裡面是唐太宗為紀念參與“玄武門之變”，以及稱帝後輔佐他的二十四位功臣的畫像，像這樣在宮中專修一座樓，只是用來放置大臣的畫像，歷朝歷代，實屬少見。

凌煙閣二十四功臣

從側面也能看出李世民愛才惜才，對於那些對國家作出卓越貢獻的臣子，是不吝惜自己對其信任與重用的。

李世民公然宣告大臣的功勞，並且立功臣的畫像讓後世供奉的行為，也能體現出李世民是個寬厚、大度之人，不計較於個人與國家的利益。

追憶故人

魏徵曾為李建成的近臣，李世民惜才，魏徵作為諫議大夫，屢次直諫唐太宗，太宗都不曾生氣，在魏徵死後，李世民悲痛不已，言道：

“若是用銅來做鏡子，可以照出衣着是否符合禮制，以過去歷史為鏡子，能夠見到歷史的興衰發展；以人為鏡子，就可知道人的一生到底得到了什麼，又失去了什麼。而今魏徵逝世了，等同於我失去了一塊鏡子。”

功高蓋主主不疑，權傾朝野臣不忌。

其實不是臣子有多麼的優異，而是要有一個明事理的君主。君主不輕易聽信他人讒言，並且對臣子信任並重用，但也依賴於當時的唐朝制度。

三省六部制，劃分權力

自古以來以手握兵權為重，為什麼李世民不曾懷疑過領兵的秦瓊將軍呢？

首先，是因為秦瓊後期因常年奔波打仗，身體虛弱，經常生病，到秦瓊晚年時期久病纏身，沒多久就離世了；

其次，在唐朝時期，更加一步完善了三省六部制，而三省六部協助帝王行使權力，為加強中央集權做出了主要的輔助作用。

這說明像秦瓊一樣的武將，並不算是手握兵權，秦瓊可以受令領兵打仗，但無法掌握兵權，秦瓊難以脫離中央的指揮隨意出兵，因為軍事權分化為三省六部協助管理，並且當時的唐朝軍事制度是府兵制。

簡單來說，就是需要用兵時，就會將民眾聚集起來從軍征戰，而不用打仗的時候，就和普通的農民無異，時而訓練，平時就做農活。

三省六部制，使得李世民能更好的的管治下屬，將權力都集權於中央管制，當時唐朝還有許多的法律法規來管控制衡這些武將，因此像秦瓊一樣，只能受令領兵的武將，其實構成的威脅並不算太大。

而且李世民若是將開國功臣逐一殺之，那麼勢必會引起天下人，對其仁義治國的方針表示懷疑，同時也會讓對李世民忠心耿耿的功臣們寒心，殺伐功臣實乃大忌，尤其是像秦瓊這種武將出身的大臣。

大唐國力昌盛，兵強馬壯，自然要有優秀的領將來征戰四方，於是李世民為了大唐後來的興盛，不會輕易殺伐武將功臣。在這種情況之下，雖然不讓輕易殺伐功臣，但也並不代表若是功臣犯錯，中央不能懲治他們。

比如尉遲恭行事乖張，李世民就會說：自我登基以來，我經常保全各位功臣，讓你們能夠子孫萬代，綿延不絕。今天看到你的所做作為，幡然明白韓信、彭越之所以被殺，這就怪不得漢高祖。

國家大事，只在於獎賞與處罰，而意料之外的恩典，是否能再一次獲得，就要靠臣子們多加勤勉，不斷地修正錯誤，否則將來後悔都來不及了。

李世民的直接警示，就能讓那些蠢蠢欲動的大臣們收斂。但也有置若罔聞的大臣，這時候“槍打出頭鳥”，自然李世民就會不論功績將其受罰，比如“凌煙閣二十四功臣”中的侯君集和張亮。

侯君集參與進太子之爭中，意圖謀殺李世民擁立自己支持的太子李承乾，事情敗露後被殺，而張亮被發現養了五百義子，查證事實確鑿後，也被處以死罪。