古人說“婊子無情，戲子無義”有什麼背後的道理？

“婊子無情，戲子無義”說的是古代從事妓女這一行業的人是不可能有真情實意的。這在古代是一句善意的勸人話，意思是敬告那些狎妓的嫖客們。不要試圖在妓女身上尋找愛情。以為她會愛你，如果你這樣想了。就是自做多情，這樣做了，就註定要倒大霉。

最典型的例子就是《玉堂春》蘇三與王金龍的故事。王金龍以為蘇三是愛自己的。於是，把隨身攜帶的四萬兩銀子全部花光，最後淪落成乞丐。蘇三最終還是被山西富商沈彥林買走。若不是機緣巧合。重逢幾乎不可能。四萬兩銀子，也足夠讓一個富家破敗了。

在世俗的眼光里，蘇三愛不愛王金龍一點都不重要。重要的是，蘇三是沒有自主權利的。而娼家眼裡只有錢。這是事實。如果誰不小心愛上了當妓女的。結果大都是悲劇。

把戲子和婊子放在一起，今天看來，似乎很突兀，沒有道理。但在古代，二者是同行。可以算是姊妹行業。古代等級社會之下，妓女和戲子都是下九流。妓女如果僅僅只做點皮肉生意，收入是有限的。為了增加收入，高等妓女都要花錢進行包裝，也就是從小進行藝術教育。所以，古代最高等的妓女，都是一流藝術家。她們常常是琴棋書畫，樣樣精通。歷史上有名的“秦淮八艷”，個個都是這樣的人物。唱戲唱小曲等，都是她們必修的課目。所以，高等妓女，必有戲子的身份。

古代唱戲的，由於身份低下，大都兼做與妓女一樣的生意，這就是參與富人家的堂會，做陪客，唱小曲，賣藝兼賣身。古代的妓園俗稱“窯子”，妓女也叫“窯姐”。而戲班有些兼營“堂子”，出外陪酒，稱為“相公”。

打麻將缺了張為什麼被稱為相公？就是因為，古代有錢人玩妓女，也玩相公。看上妓女買回家去，是可以生孩子的。比如柳如是嫁給錢謙益之後，就生了個女生。後來嫁給翰林編修趙玉森的兒子為妻。可是玩相公是不可能生出孩子的。人們以此來形容打麻將缺張的情況，白白費了時間氣力，但不可能有所獲得。

請相公的情況，《紅樓夢》中有多次寫到。最能看出行業特點的，還要說第七十五回。這一回中寫了榮國府中邢夫人的兄弟在寧國府賈珍家裡賭輸了錢。陪客的相公們冷落了他。邢大舅發牢騷，以及賭客們玩笑勸解的情況。可見這一行的規矩。

　　傻舅（邢大舅）輸家，沒心緒，吃了兩碗，便有些醉意，嗔着兩個孌童只趕着贏家不理輸家了，因罵道：“你們這起兔子，就是這樣專洑上水。天天在一處，誰的恩你們不沾，只不過我這一會子輸了幾兩銀子，你們就三六九等了。難道從此以後再沒有求着我們的事了！”

眾人見他帶酒，忙說：“很是，很是。果然他們風俗不好。”因喝命：“快敬酒賠罪。”

兩個孌童都是演就的局套，忙都跪下奉酒，說：“我們這行人，師父教的不論遠近厚薄，只看一時有錢有勢就親敬，便是活佛神仙，一時沒了錢勢了，也不許去理他。況且我們又年輕，又居這個行次，求舅太爺體恕些我們就過去了。”說著，便舉着酒俯膝跪下。……

　　邢德全見問，便把兩個孌童不理輸的只趕贏的話說了一遍。這一個年少的紈褲道：“這樣說，原可惱的，怨不得舅太爺生氣。我且問你兩個：舅太爺雖然輸了，輸的不過是銀子錢，並沒有輸丟了雞巴，怎就不理他了？”說著，眾人大笑起來，連邢德全也噴了一地飯。

《紅樓夢》中的這一回，把這一行的工作情況和性質很形象的表現了出來。戲子也好，嫖子也罷。大家工作的目的是為了掙錢。不要和他們講感情的事。請感情，傷感情。你愛她，能給她一個名分嗎？不可能。

柳如是的品是後代的士大夫們都很佩服的。她嫁給錢謙益之後，也只能做個小妾。就算有了孩子，也沒有主人的身份。所以，在錢謙益死後，一大群錢家的族人，便來奪家產。但柳如是卻不是軟弱可欺之人。她以自謚的方式，維護了自己的尊嚴和利益。

因此，以前所謂的“婊子無情，戲子無義”是不公平的社會等級制度造成的一種社會現實。不能怪具體的某個人。

今天是平等社會。人們的人格是平等的。社會也不需要人們再以出賣肉體和尊嚴的方式求得生存的權利。可是還是有人為了金錢和利益不惜出賣肉體和靈魂。這些人的人格一定是下賤的。今天，當人們罵某個人是婊子或是戲子的時候，一定是他們的行為觸碰到了人們的道德底線。因此，今天人們說誰是戲子的時候，其潛台詞是，他不配稱為演員。

真正的演員，是會得到人們的敬仰和尊重的。