三跪九叩是怎麼來的，是習俗還是陋習

行跪拜禮這種禮節或者說習俗，歷史上是怎麼回事，咱們老聽說古代什麼三跪九叩，那麼這又是從什麼時候來的？今天呢，咱們就來講講這個事。

首先，咱們得說中國這些禮節什麼時候開始的呢，是從周朝，周本質上是一個封建國家，那封建等級、上下級之間的得有區分度，下級對上級得表示尊敬，所以就有了《周禮》，對人跟人之間的禮節做了嚴格的規定。

周朝人眼裡，你是文明人還是野蠻人，主要的區別就在於給你講不講禮。周禮不光對祭祀喪葬這種大事有規定，在飲食起居方面也有嚴格的規定，比如說跪拜禮。周禮針對不同等級不同身份的人在不同場合應該使用什麼樣的禮儀，概括起來分了九種，叫九拜。其實這是一個籠統的稱呼，不是說有九種拜法。周朝的時候沒有凳子椅子，都是席地而坐，九拜基本上都是在跪坐的基礎上行禮。

有三種基礎拜法，第一個是稽首，就是跪在地上用左手按住右手，拱手於地，手在膝前，頭在手後，然後頭慢慢的遞上去，碰到手的時候要停一會再起來。這是九拜當中最隆重的跪拜禮，臣子見君主，兒子見父親，包括拜天、拜神、拜祖宗、拜老師都要行此大禮。

第二個，叫頓首，俗稱叫叩頭，這個過程跟稽首差不多，唯一區別就是頭一碰地馬上就起來。頓呢就是稍停的意思，所以頓首就形容頭碰地的時間比較短。王羲之寫快雪時晴帖落款是羲之頓首，頓首的尊敬程度比稽首弱，比如下級官員對上級就用這種禮。所以古人寫信開頭結尾都是誰對誰頓首，表示尊敬。

第三個，叫空首，比頓首再弱一級，其他都一樣，就是這個頭低下去之後不着地就起來。這三種拜禮叫正拜，所有跪拜禮節的基礎就是這三種，這三種禮統稱叫吉拜，吉拜也是九拜中的一拜，所以咱們前面說了，九拜是個統稱，不是說九種拜法。

有吉拜就有凶拜，凶拜也是九拜之一。拜的時候，表情要嚴肅，儒家經典禮記里說：三年之喪，以其喪敗，非三年之喪，以吉敗。拜喪的時候，有一種專門的拜法叫振動，也就是說跪拜的時候兩手要拍掌，拍一下，身子就跟着振動。拜完之後呢還要蛹，就是跳，邊跳邊哭表達自己的悲痛。那還有一種特殊的拜法呢，叫肅拜，肅的意思是手摸地，所以肅拜呢就強調是拿手摸地，那頭肯定就不碰地，肅拜一般是女子專用的這個拜禮，至於原因已不可考。南宋理學大家朱熹說是因為女子首飾多，磕頭不方便。

說了這麼多，咱們總結一下九拜，包括三種基本的拜禮，稽首、頓首、空首，然後兩種衍生，振動、肅拜，還有兩個統稱，吉拜、凶拜。那這才七種，還有兩種是奇拜，就是拜一次，褒拜，就是你拜一次，對方回禮，你再拜一次。所有這些加起來叫做九拜。這當中需要用到拱手，兩手交疊的位置有講究，吉拜的時候， 男子左手在上女子右手在上，凶拜的時候，反過來，男子右手在上，女子左手在上。

雖說這個九拜道道多，不過咱們得知道，古代尤其是先秦時期，跪拜就是個普通禮節，大部分就跟咱們今天握個手似的，也不一定只有下級向上級跪拜，有時候君主為了表示尊敬，或者是跟臣子請教問題，也經常向臣子跪拜，大家關係比較平等。

等到漢朝以後，大家坐上凳子了，不用非得跪着坐了，加上國家統一皇權遠遠大於先秦時期，跪拜才成了一個體現等級差別的一個禮節。

一直到元朝為止，雖然禮節花樣很多，但是皇權有限，臣子的權利都對皇權構成限制，所以這些跪拜基本上還是傳承九拜那一套，表達下尊卑有序就完了。但是到了皇權最大的明清兩朝，跪拜禮就發展成了一種帶有侮辱性質的禮儀，臣子要磕頭磕的失去尊嚴才行，明朝大臣見皇上五拜三叩，先來四個稽首，到最後一個盾首，不過要連磕三下。清朝就更過分了，皇太極登基以後，規定要三跪九叩。清朝不光大臣要給皇帝行三跪九叩禮，藩屬國的使臣也要來這一套，朝鮮琉球之類的自不必說，就連歐洲那些使節來了北京也要求三跪九扣。

民國一建立，人人平等，國民政府規定官員之間，官員和老百姓之間廢除跪拜禮。朝堂之上的這個跪拜就取消了，但是政府對於民間老百姓的跪拜不予干涉，說白了就是你私底下願意磕頭，政府也沒道理管你。不過呢，雖然政府不管，但是鼓勵大家互相行現代化的禮節，表示尊敬就鞠躬，重大場合那就三鞠躬。再後來呢，中國越來越融入世界，行禮這方面越來越國際化。

至於民間的跪拜禮呢，現在部分農村還有，不過隨着社會發展還有城市化的程度越來越大，估計早晚呢也會消亡。