水泊梁山之上匯聚着一幫武藝高強的綠林好漢，他們懲奸除惡，他們替天行道，似乎這就是多數人對梁山好漢的印象，事實上原著中的他們並沒有這麼“純粹”。
梁山之上確實也有像魯智深這般會路見不平拔刀相助的好人，但其中多數好漢都談不上有多好，他們中的某些人甚至都本該成為被梁山好漢誅滅的對象。
比如在十字坡開黑店的張青夫婦，又如在清風山當霸王欺男霸女的“矮腳虎”王英，還有那殺人如麻的“黑旋風”李逵，哪一個不是罪該萬死。
（張青、孫二娘劇照）
所以與其說梁山之上是匯聚了一幫好漢，倒不如說是盤踞着一幫狠人，不過在這些狠人之中，也有那麼一個傻子，他拋棄絕色佳人，不貪榮華富貴，活到最後還是底層。
一、梁山上的傻人
大部分好漢落草都不是為了懲奸除惡，而是迫不得已，其實從林沖、武松、魯智深等核心角色的經歷就能看出這一點，但有些好漢卻不是，他們的人設更純粹一些。
比如那“九紋龍”史進，作為全書第一個登場的後來上了梁山的好漢，他的人設就十分純粹。
說是：“老漢的兒子從小不務農業，只愛刺槍使棒。母親說他不得，嘔氣死了。老漢只得隨他性子，不知使了多少錢財，投師父教他。又請高手匠人，與他刺了這身花綉，肩臂胸膛總有九條龍，滿縣人口順，都叫他做九紋龍史進。”
（史進劇照）
說白了，這哥們本是大戶人家的子弟，若無意外，他本可衣食無憂的過一生，奈何他卻崇拜綠林好漢，就是如今的一些叛逆小青年，就這麼落了草，而史進也十分講義氣，對兄弟兩肋插刀。
在這個人人只講利益的世界裡，史進這種純粹的人看起來就顯得十分傻了。
不過史進還不是最傻的，因為梁山上的另一位好漢比他放棄了更多，那人便是“浪子”燕青。
二、不愛美人，只愛兄弟
燕青是個比史進更傻的人，正如前文所言，這裡的“傻”也可以理解為更加純粹。
燕青是作為盧俊義的僕人登場，不過說是僕人，燕青更像是把盧俊義當成了自己的父親一般尊敬，他處處都為盧俊義着想，所以當發現盧俊義的妻子賈氏與管家李固勾結在一起時，他就立馬告訴了盧俊義，奈何他人微言輕，還被盧俊義數落了一番，甚至淪為乞丐。
照理說，一個僕人對主人關心到這種地步已經算是仁至義盡了，但燕青卻沒記怪盧俊義，反而在盧俊義有難之時選擇出手相助，後來隨盧俊義一同上了梁山，他的純粹在此時就已經有所體現，可以說他是為了主人惹得一身騷，他本可早早歸隱，過平凡的日子。
（盧俊義劇照）
但誰能想到，後來的他更顯純粹。
為了梁山的招安大業，他去聯繫了那最出名的青樓女子李師師，既然是最出名的一位，那女子自然也是貌若天仙了，至少書中是這麼寫的：“嚲眉鸞髻垂雲碧，眼入明眸秋水溢。鳳鞋半折小弓弓，鶯語一聲嬌滴滴。裁雲剪霧制衫穿，束素纖腰恰一搦。桃花為臉玉為肌，費盡丹青描不得。”
這容貌，誰看了不迷糊？但燕青卻保持着理智，原著第八十一回中，李師師甚至提出要看燕青的花綉，你看他又是怎麼做的？
書中只道：“李師師執盞擎杯，親與燕青回酒，謝唱曲兒。口兒里悠悠放出些妖嬈聲嗽，來惹燕青。燕青緊緊的低了頭，唯諾而已。數杯之後，李師師笑道：‘聞知哥哥好身文綉，願求一觀如何？’燕青笑道：‘小人賤體雖有些花綉，怎敢在娘子跟前揎衣裸體！’李師師說道：‘錦體社家子弟，那裡去問揎衣裸體。’三回五次，定要討看。燕青只的脫膊下來。李師師看了，十分大喜。把尖尖玉手，便摸他身上。燕青慌忙穿了衣裳。”
（李師師、燕青劇照）
在這煙花之地，李師師又如此主動，她要看燕青的花綉是何意，不用多說，燕青但凡有半點邪念，只怕都會順了李師師的意思，可他沒這麼做，因為他知道，李師師是梁山與朝廷溝通的橋樑，他不因一己私慾而毀了兄弟們的前途。
與電視劇中不同，燕青可沒有帶着李師師退隱，他們最多也不過是姐弟的關係罷了。
三、不貪官職，只求清閑
在後續的征伐中，燕青也貢獻了自己的一份力，沒少立下戰功，可當梁山征方臘歸來之後，他卻萌生退隱之意，因為他知道，飛鳥盡，良弓藏，尤其是像他主人盧俊義這種頂尖強者，怕是難逃一死。
於是燕青主動勸說盧俊義離開，可二人之間這次對談卻是不歡而散。
書中只道：“盧俊義道：‘燕青，我不曾存半點異心，朝廷如何負我？’燕青道：‘主人豈不聞韓信立下十大功勞，只落得未央宮前斬首。彭越醢為肉醬，英布弓弦藥酒。主公，你可尋思，禍到臨頭難走。’盧俊義道：‘我聞韓信，三齊擅自稱王，教陳豨造反；彭越殺身亡家，大梁不朝高祖；英布九江受任，要謀漢帝江山。以此漢高帝詐游雲夢，令呂后斬之。我雖不曾受這般重爵，亦不曾有此等罪過。’燕青道：‘既然主公不聽小乙之言，只怕悔之晚矣。小乙本待去辭宋先鋒，他是個義重的人，必不肯放。只此辭別主公。’”
（燕青、李師師劇照）
不說梁山好漢都是重情重義之輩，至少燕青在這方面真挑不出半點毛病，甚至他與盧俊義還不算是兄弟，只是主僕，總是有些身份上的差距的，他能做到這地步，着實是仁至義盡了。
要論梁山之上最傻也是最純粹的好漢，當屬這浪子燕青。
