圖/源自網絡
來這世間一遭，總要想清楚自己為什麼活着，只有這樣，才能正正噹噹地完成自己的人生旅途。
臧克家說：有的人死了，但是他還活着，有的人活着，但是他已經死了。
年齡越大對於這句話的理解也就越是透徹，令人振聾發聵且醍醐灌頂。對於那些已經去世卻仍然活着的人，就像是眾位在人類歷史長河上，至今仍然熠熠閃耀着自己奪目光輝的先賢一樣。
他們為人類做出的貢獻，為人類思想作出的努力和解放，至今仍然在影響着我們。
我們每一個人，都是站在巨人的肩膀上生活着的，每一個孩子的義務教育，每一個孩子的課本，他們所吸收到的知識，被傳授的經驗，全都是古往今來所有名家的智慧的結晶。
每一個醫生的專業知識，每一個醫生對手術的把握和能力，全都是過往那些先人們大膽地嘗試和突破。
假如沒有愛迪生的3000次嘗試，我們不會有今天的電燈，也不會有今天的電力，各樣電器，更不要提我們使用的智能產品，手機電腦了。
假如沒有孔子的論語，我們的中華文化中的儒雅，會缺失難以想象的部分。這就是，有些人雖然死了，但是他仍然活着。
可是，也有些人雖然活着，卻已經死了。這裡的死並非物理意義上的死，並非生物學上的死，而是哲學意義上的一個人的生命的消亡，在於他沒有活出有意義的人生。
他的人生是沒有意義的，所以他是迷茫的，無知的，茫然無措的。他活在世上，終日惶惶不安，像行屍走肉一般。這樣的人，在哲學上看來，早就是已經死了的人了。
真正活着的人，是擁有着鮮活的生命力的人，是能夠一直活躍着，努力為自己創造希望和意義的人，是活潑有力量的人，所以人的一生真的是由自己的行為來定義的。
繆娟在《丹尼海格》中說過這樣一段非常有道理的話，她說：
“一個人活在世界上為了什麼呢？是去經歷和享受，沒做過的事要做一做。無，則努力追求；有，則盡情享樂；合，則來；不合，則散。這是簡單卻正確的道理。”
第一件事：經歷
經歷，是一個人區別於他人的關鍵因素。沒有任何一個人的經歷是和另一個人完全相同的，你可以和別人對某一件事有同樣的經歷，進而產生相似的感受和共鳴，但是絕對做不到和另一個人有完全相同人生經歷。
相似和相同，完全是無法相提並論的兩種形容詞。
有的人的一生，經歷十分豐富，上過刀山下過火海，為兄弟赴湯蹈火在所不辭，肆意恩仇不在話下，瀟瀟洒灑的樣樣，都去經歷，什麼有意思就玩什麼，什麼爽快就去嘗試什麼。
敢做也敢當，所以人生閱歷極為豐富，可謂是那句老話：“我吃過的鹽比你吃過的飯都多，我走過的橋比你走過的路還長。”
這種完全就是人生經歷的碾壓，是別人輕易比不了的。
一個人在世上活着，要想不累，首先就要接納自己的人生經歷。
無論自己幼年時期經歷過怎麼樣的貧窮，你能夠坦然地接受，那就是自己的人生，就是幼年的自己，就是一個小小的孩童能夠面臨的傷害，也是一個小孩子必然需要經歷的事。
無論青年時經歷過什麼，都能坦然面對自己的莽撞，失敗，魯莽，甚至是不負責任，逃避等等。你能夠去接納那個不完美的自己，也能夠接納那個不完美的自己帶來的一系列不完美的人生經歷。
這樣的你，自然能夠坦然面對自己的真實面目和自己真實的人生經歷，能夠這樣想，你的人生就不會太累了。
因為當你這樣想以後，你對自己有着完全的接納，不需要任何人的眼光來評價自己，也不需要通過與任何人的比較來確定或者提高自己的人生價值，你已經清楚知道自己是誰，知道自己需要什麼，你的身份也再不用由別人的眼光和嘴巴來定義。
這樣的人，真正活在自己的性情裡面，豈不是逍遙自在，快意恩仇嗎？
第二件事：享受
人生最幸福的事，其實就是當人勞碌了一天以後，坐下來享受自己的美食的那一刻。那是一個人最開心和最幸福的時候，也是一個人能夠做到的最令人激動的時刻。
忙碌過後的享受，是最單純的快樂，就像農民在田地里忙碌了一整天，夜晚頂着月亮回到家，簡單地喝一口熱粥，吃兩口熱菜，就覺得這是自己一整天里最輕鬆的時候。
勞累過後躺在床上，真的是一種高級又簡單的享受。
能夠不帶任何包袱的去享受，對於現代人來說其實是一件非常困難的事情。因為現代節奏太快，人們太過於追求效率，每個人每一天都有很多事情要做。
有很多工作郵件需要回復，有很多工作問題需要處理，有很多份報表需要做出來，有很多應酬需要應對。
人們忙碌着，忘記了自己還有享受的權利，也不敢停下來真的去享受一些什麼了。人們只要一停下來就會害怕，會產生一種自己還沒有做完工作，純屬在浪費時間的一種恐懼。
其實，沒有任何時間是被浪費掉的，人生的每一分每一秒都是有意義的，人生沒有無用的經歷，你花時間來享受，就是在花時間給自己充電。這樣的投資，才是最有效率的投資，是最有用的工作。
以上，就是人生必須要活明白的兩件事，一是經歷：要勇敢，要大膽，要多多嘗試自己沒有嘗試過的，勇敢地去經歷，並且勇敢接納自己的過去，這樣的人，才能過得不累。
二是享受：享受雖然正在變得越來越稀缺，但是它也並非如天上月一樣難尋，只要能夠做好這兩點，就一定能夠活明白。
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