道德經：人生承受的所有委屈，都會用另一種方式展現圓滿。
人生中，最痛苦的一定不是物質的缺乏，而是人性糾紛對於自己的折磨，比如說世道險惡，人情難測等等。
在與人相處之中，“人”永遠是最難搞定的一個角色，事情好做人難辦，因為有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有紛爭，矛盾和痛苦皆源於此。
當我們與人產生矛盾而痛苦的時候，最大的問題並不是在於矛盾本身，而是在於自己不能容納這些痛苦和委屈。
人性的潛意識中有這樣一種問題：過度排斥不圓滿。
《道德經》中說：人之所惡，唯孤、寡、不穀，而王公以為稱，故物或損之而益，或益之而損。
世人都討厭寡和、孤單、不圓滿，這是人之本性，我們在與人相處中總會遇到矛盾和糾紛，當我們不能接受委屈，用抵抗的情緒去面對這些委屈的時候，痛苦便由此而生。
而一個人的智慧就是願意承擔這些痛苦，以自己的格局接受並且化育人生所有的不完美，即便你的生活出現了小人，也能站在更高的視角，容納小人的存在。
而從另一個角來說，人生容納的所有委屈，都會用另一種方式回報給你，這個世上沒有平白無故的承受，所有的容納，都會帶來一個更好的自己，也會呈現另外一種祥和。
《道德經》”聖人抱一“之中有這樣一段話：不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長。夫唯不爭故天下莫能與之爭。
這一段話的意思就是說：不單憑自己所見，反而能看得清楚，不自以為是，反而受崇敬，不自我誇耀，反而能見功勞，不自高自大，反而長久。正是因為不和世人相爭，所以沒有誰能與他相爭，古人所說的曲則全的道理，怎麼能是一句空話呢？從辯證法的對立統一規律來看，只要能夠誠心誠意的去遵循，這就是我們常說的自然之道。
所以，當你以低姿態的狀態去應對生活時，生活所賦予你的一定是意料之外的圓滿。
而願意承受委屈和不圓滿的人生，便是一種合乎道的智慧。
所以要懂得承受委屈，當你能夠熬過你所認為的“苦難深坑”時，你會遇見一個非常美好的人生。
《菜根譚》之中說：語云：“登山耐側路，踏雪耐危橋”，一耐字極有意味，如傾險之人情，坎坷之世道，若不得一耐字撐持過去，幾何不墮入榛莽坑塹哉？
這句話的意思就是說：俗話說“爬山要能耐得住險峻難行的路，踏雪要耐得住危險的橋樑”，這一個“耐”字意味深長，就像陰邪險惡的人情，坎坷難行的世道，如果不能用一個“耐”字撐過去，幾乎沒有不掉入荊棘遍布的深澗之中。
人生沒有不經歷委屈的，就好像人在世俗之中，沒有不陷入江湖的。
遇見人世紛亂，人情險惡的時候，一定要相信一個字“耐”，吞下這一口委屈，在黑暗中摸索前行，上天一定不會辜負你。
品讀《道德經》國學智慧，感受古人文化，體悟不一樣的世界，看見不一樣的人生。
《道德經》雖然僅5000多字，字數上看僅是一篇初級論文的長度，卻是老子一生智慧的結晶。
學習道德經，最大的好處就是可以重新梳理自己的思維方式，提升自己人生的領導力。
任何一個認真對待生活的人都應該讀一讀道德經，“一以貫之”，每一個人都應該做自己的領導者。
讀《道德經》，讓你更好掌控，在對的時機做對的事，別逆天，順應自然，你的人生不會差！
雖然道德經只有5000多字，但是由於它大多是文言文，簡短卻字字珠璣，因此很多人看它都覺得非常深奧，看的時候大多是一臉懵逼。
所以，我把自己正在讀的全注全譯版本的《道德經》（精裝版）誠心推薦給大家。
文白對照，閱讀起來無障礙，語言也十分流暢，不會給人一種生搬硬套的翻譯感，給人一種閱讀的舒適感。
因為《道德經》還是一篇非常經典的韻文，它的字字句句之間全是語言美的高度濃縮，堪比藝術品，
因此，在道德經中尋找大智慧的同時，千萬別忘了還可以帶着孩子一起讀一讀，一起感受國學文化的魅力，通過念道德經，還能讓孩子體會道德經中的語言美感，孩子能了解到什麼是句子的重音所在等等，在潛移默化中培養孩子對國學的興趣。
馬雲行商數十載，工作包里總是放着幾本書，這幾本書總會不斷更換，但是唯獨一本《道德經》一直都在。
馬雲有一次看《道德經》時突然很興奮地說：“哎呀！這哪是我在讀老子，明明是老子在讀我，而且他讀到了我內心的最深處。
不管是買給自己還是孩子，只要靜下心來看完，相信都會對你們的人生產生積極的影響。
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