從佛教初次傳入中國開始，在近2000年的時光里，佛、菩薩、羅漢、天王、力士、飛天……這些佛教世界的鮮明形象，構成了我們對佛教信仰與藝術世界的最初印象。
伴隨時間和空間的流動，這些或悲憫、或安詳的形象，早就與佛教經典和佛教故事一起，散布在每一處有寺院和信徒的地方。
庫木吐喇石窟穹頂 圖源：豆瓣@湯揚最愛阿根廷
在這漫長的時間中，佛教藝術早就跨越了地域、文字、風俗文化的差異，成為了中國藝術史上不可或缺的一部分。
為此，我們曾推出了一系列以佛教石窟和造像藝術為主題的課程，深入探尋其營造、演變、傳承之間的秘密。
但是，至今為止，我們還很少對佛教藝術中單一的人物形象進行深挖，解讀一尊尊經典造像背後信仰的根本來源。
而我們今天隆重推出的課程《中國菩薩》，正是一堂向大家系統講授佛教文化里菩薩的課程。
菩薩，全稱“菩提薩埵”，梵文Bodhisattva音譯，意譯為覺有情。
菩提意即覺悟，薩埵意為有情或眾生，菩薩以智上求菩提，以悲下化眾生，是大乘佛教“自覺覺他”精神的核心代表，也是中國人心中最熟悉的佛教人物形象。
分布於各個石窟與寺廟的菩薩像
自魏晉以來，菩薩便在中國產生了重要的影響，形成了我們熟知的彌勒、觀音、文殊、普賢、地藏等著名的菩薩信仰。
這一信仰深深的影響了中國的政治、經濟到文學、藝術、哲學多方面，歷代文人都喜為菩薩賦詩，歷代畫家與雕塑家都熱衷於創作豐富多樣的菩薩形象，也由此形成了蔚為大觀的文化遺產。
宋 牧溪 觀音圖
即使菩薩隨處可見，菩薩信仰深入人心，且影響中國文化藝術千年之久。但是，對於很多人來說，面對眾多菩薩依然有着傻傻分不清的困惑；當走進一座寺院/參觀博物館時，面對一尊尊經典的菩薩形象時，頓感手足無措，不知如何欣賞。
佛教菩薩到底有多少種？如何區分？怎麼欣賞？
有哪些經典形象不得不看？
什麼是菩薩道場？有哪些菩薩道場？
它們是如何形成的？
彌勒、觀音、普賢、文殊、地藏……
這些菩薩背後有哪些不得不知的佛教文化？
“西方三聖”、“三大士”、“華嚴三聖”
是怎樣的組合？
菩薩信仰都有哪些重要的經典？
這些經典又是怎樣翻譯或創作的呢？
那些著名的菩薩造像和文物藏品
又分布在哪些寺院和各地的博物館呢？
……
華嚴三聖 圖源/資陽大眾網
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