生活中的看破不說破，不是人情世故，而是一種人生的智慧。
講一個故事，我們對這句話的理解會更加深刻。
有一個流浪漢，走進寺廟，看到菩薩坐在蓮花台上對眾人膜拜，非常羨慕。
流浪漢：我可以和你換一下嗎？
菩薩：只要你不開口。
流浪漢坐上了蓮花台。他的眼前整天嘈雜紛亂，要求者眾多。他始終忍着沒開口。
一日，寺廟裡來了個富翁。
富翁跪在佛前雙手合十說：求菩薩賜給我美德。
磕頭，起身時他的錢包掉在了地下。流浪漢剛想開口提醒富翁時，想起了菩薩的話未開口說話。
富翁走後，來的是個窮人。
窮人跪在佛前說：求菩薩賜給我金錢，妻子病重，急需錢醫治。
磕頭，起身時他看到了一個錢包掉在了地下。
窮人以為是菩薩顯靈，拿起錢包就走。
流浪漢又想開口說不是顯靈，那是人家丟的東西；可他想起了菩薩的話並沒有開口講話。
這時，進來了一個漁民。
漁民跪在佛前說：求菩薩賜我安全，此次出海沒有風浪。
磕頭，起身，他剛要走，卻被回頭來找錢富翁揪住。
為了錢包，兩人扭打起來。
富翁認定是漁民揀走了錢包，而漁民覺得受了冤枉無法容忍。
坐在蓮花台上的流浪漢再也看不下去了，他大喊一聲：“住手！”把一切真相告訴了他們。
一場糾紛平息了。你覺得這樣很正確嗎？
菩薩對流浪漢說：你還是去做流浪漢吧。你開口以為自己很公道，但是，窮人因此沒有得到那筆救命錢，失去了妻子，而後也輕生隨妻子而去，丟下了兩個孩子；富人也因此沒有修來好德行，沒過幾天，在一次事故中摔斷一條腿；漁夫本可以因糾纏而錯過這次出海，躲過一劫，就不會因此趕上風浪而葬身海底。
要是你不開口，他們都還好好地生活着。
流浪漢默默離開了寺廟……
許多事情，該怎樣，就怎樣。等待它順其自然的發生，結果會更好。可面對現實的時候，又有誰知道，事物本身該有的結果是什麼樣子呢？
1、“眼見為實”，未必可信
看到的一切不一定是你理解的真相。舉個小學生在校期間的例子。點點被同桌不小心碰了一下，同桌示意道歉，點點通情達理地回應了同桌沒關係，但就在這一刻背對同學們的老師回過頭來，看到的是，點點微笑着側頭，對同桌擺着手。
老師認為點點打擾了同桌，也影響到了其他同學正常聽課。故在下課後請點點到辦公室給予了嚴厲的批評。然後將此事告訴了點點的媽媽。
後續的結果，大家可想而知。
這樣的事在我們生活中處處可見，不信，你稍作留心，就不難發現，許多誤會就是這樣產生的。
“眼見為實”，未必可信，你或許“看到了”事物，但事物本身的發展你並不清楚。
親耳聽見，親眼看到，在逐漸退化我們的內觀覺察力，只相信攝入的信息，不過濾不分析，直接送入自我認知層。
隨意發表言論，缺少耐心和善巧智慧，有多少人，尤其是親密關係里，因此而耿耿於懷，甚至懷恨在心。
可悲的是，當事人也許根本不知道是自己“看錯了”，白白地拿這個所謂的事實，這個“眼見為實”的依據折磨自己，傷害別人。
正如課堂上的老師，如若有點耐心，等下課後側面了解情況，或者當時能靜觀其變，也許就不會出現後續的一系列問題。
收回自己的眼和耳，少管閑事，內觀自己。
2、靜觀其變，是一種能力
流浪漢的故事看似是一則笑話，實則是大多數人都有過的經歷。
我們常見的夫妻矛盾，外人很難評判對錯，只因這世間萬事萬物，皆是因果循環，肉眼看到的，並不能代表是真相。
好比5G網絡，通過肉眼看不見的信號發語言、打電話，一張看不見的網格，大大方便現代人的生活，你能說看不見的就不存在嗎？
和睦的夫妻一定是懂得謙讓對方的兩個人，家，是講情感的地方，而不是講理的“戰場”。如果你的閨蜜向你訴苦家中不快，你乖乖地當個聽眾便好。
不妄斷評判別人的家事是一種素養，更是一種能力。
“靜能生慧”好理解，能做到卻不易。
打坐冥想是靜心修鍊的好方法，實踐檢驗過，你才知道“靜心”的功夫是否到位。
當好友有“難”，恨不得兩肋插刀，以表真誠，殊不知好心不一定辦好事，有時甚至會越幫越“忙亂”。
流浪漢，如果不參與別人的生活，靜靜觀察，耐心等待，不但可以穩坐“菩薩”，還能讓三個人都回歸自己的生活軌跡。
3、順其自然，是一種幸福
隨緣，是很多人嚮往的最高境界，但試問一下，又有多少人真正做到凡事隨緣呢？
我們將無法解釋清楚的相遇相知，都會用“隨緣”來概括，這個理性的詞被人們神秘化，顯得那麼不可思議。
其實，隨緣是一種心態，是你能時常將內在的自己與外境分離，不受人、事、物所干擾，做事有始有終，結束後心無掛礙，了無牽掛。
往往家長口中說，孩子的成長都隨緣，當考試成績不滿意後卻又是氣不打一處來。
再來看看戀人們，相愛時和美無限，分離時就不淡定了，憎恨詛咒，完全忘記了當初的相守恩愛。相遇是一種緣分，為什麼分離就不是一種緣分呢？
我們仔細想想，為何分離會如此痛苦？
是自己被拋棄、被遺忘、被傷害了對不對呢？
為自己打抱不平，可憐自己的付出未得到應有的回饋，憤憤不平。
如若此刻能勸慰自己順其自然，幸福便是咫尺可得。
說起來容易，但真正做到，需要修鍊。
做個“置身事外”的觀眾，理智又清醒。
順其自然，不是得不到的借口，不是求不來的悲觀，而是明知道不可為，便不背負的心態。
順其自然，是一種格局，更是一種心寬自在。
