老祖宗說：五樹進宅，人窮家敗，五樹是哪五種樹，為啥不能隨便栽

古代建築結構和現代有着巨大差別，那時候大家都是自己蓋房自己住，條件差的就是簡單茅草屋，能夠遮蔽風寒就可以勉強入睡；條件稍微好點的用泥瓦鑄房，勝在寬敞和安全.

更有富裕的財主會大興土木修建大宅，正房六七間，屋裡有木斷有落地罩，門外有宅院，各種花草樹木種植其中，形成美不勝收的園林之景。不過你知道嗎，這宅院園林布局那是有很多講究的。

老祖宗常說：“五樹進宅，人窮家敗。”這足以說明花草樹木不能隨便栽種。那這五樹到底是哪五樹，為何它們不能被種到院子里呢？

絕對不能種槐樹

不管是古代還是現代，老百姓總是喜歡在自家小院里種點花草樹木，一方面看着也賞心悅目，另一方面夏可遮陽冬可擋風，確實一舉多得。種樹本身並沒有什麼問題，關鍵是這其中有很多忌諱，首先不能種的就是槐樹。

其實關於槐樹能否種植在古代一直有爭論，由於社會階級不同，雙方對待槐樹的看法也不同。那些世家貴族認為，槐樹是權力和地位的象徵，“槐”本身通“官”字，它還有另外一個名字叫“三公樹”，也就是位列三公的權臣才有資格靠近它。

對於大多數人來說陞官無非是參加科舉，而槐樹本身就和科舉考試有密切聯繫；當每年科舉來臨時，槐樹上的槐花正是盛開的季節。

科舉考試被稱為“懷秋”參加考試的學子又被稱作“踏槐”，所以一些富裕人家都喜歡在門前種上幾棵槐樹，求一個高中的好運。

不過這套說辭在老百姓身上可說不通，古代很多老百姓都是地地道道的農民，他們不知道什麼叫科舉和做官，只希望自己能把一畝三分地打理好，把小家照顧好，不要被厄運纏身，免得徒生不幸。

正是出於這樣的心理，槐樹在百姓心中是很大忌諱。原因很簡單，我們看“槐”字的結構，左邊“木”右邊“鬼”，如果把槐樹種在院子里，那可不就是親自把不詳引進門嗎？所以老百姓在宅院中種樹都會避開槐樹，他們不要什麼好運，但求一個心安。

梨樹和桑樹也不能種

這倒是讓很多人感到意外，如果能在宅院里種上一些梨樹和桑樹，每年9月上旬老百姓就能吃到口感清甜的香梨。

等到一個冬季過後，第二年入春積累了充足養分的桑樹也開始開花結果，大約4月份時，黑里透紅的桑葚就成熟了，酸酸甜甜的口感絕對是解饞佳肴。

但古人卻不願意輕易染指這般美味，倒不是說家種的水果口感不好，而是這兩棵樹的寓意讓老百姓難以接受。“梨樹”和“離樹”同音，“桑樹”和“喪樹”同音，如果把這兩種樹種植在宅院中，這在古人看來是非常不吉利的。

把桑樹栽種到宅院，分明是打算給家裡招來喪事；把梨樹栽種到宅院，分明是希望自家妻離子散，再也沒有任何溫馨可言。

當然以現代眼光來看生老病死是不可阻擋的去世，妻離子散也或許另有原因；但在思想淳樸的古人看來，或許就是因為自己的不當行為才引來的災禍。

其實對於古人來說，他們完全沒必要冒着忌諱把這兩種書栽種到宅院中，如果想吃梨子或者桑葚，完全可以在自家田埂旁邊找塊空地育苗；每當做完農活感到口乾舌燥時，去旁邊吃個梨子不是更好？

柏樹、松樹同樣不宜進門

自古以來，不知多少文人雅士讚美柏樹的斗寒傲雪、堅毅挺拔，它象徵著堅強與長壽，有時候也會被拿來表達對逝者的思念。但不管柏樹有多少好的寓意，它就是不被古代老百姓接受，也不願意栽種在院子里，這到底是為什麼呢？

這就得提到柏樹的傳說了。或許在古人眼中，柏樹實在是太卓越了，以至於它們擁有鎮壓邪魅的能力，什麼“魑魅魍魎”必須要經過柏樹的鎮壓才能不出來禍害人間，所以古代經常會有人在墓地旁種植大量柏樹。

就是因為中的多了，老百姓就以為柏樹是只能在墓地里栽種的樹，把這種樹栽種在自家院子里，這可不就是自找不痛快嗎！所以大家只能對其敬而遠之，柏樹的高尚品質還是留給文人雅士去歌頌吧。

至於不能栽松樹的理由就現實多了，小時候在農村生活過的朋友都知道，松樹哪哪都好，就是經常掉葉子；有時候當天晚上清理乾淨，第二天發現松樹周圍又鋪滿一層厚厚的松針了。

這玩意要是種在院子里，估計整個院子都會落滿松針，到時候來一陣大風吹，滿屋都是密密麻麻的松針葉，清理起來別說有多麻煩了。

所以一般情況下古人不會在院子里栽種松樹，就當是圖個方便了；有那麼多可以選擇的樹，幹嘛非要找一個最麻煩的呢？

結語

古人在生活中總結了許多有用的道理，就比如這“五樹進宅，人窮家敗”的說法，還真有一定的道理。

即便到了今天我們也很少能看到有人在自家院子里種上梨樹和桑樹，這說明古人的經驗已經融入到現代社會，我們也能從中學到很多。但凡是忌諱，雖說信則有，不信則無，但咱們何必要觸這個眉頭呢？盡量避開就是了。