不管你是否合群,都要依附社交關係而存在。
你沒有辦法一輩子都獨來獨往,還活得很出彩。
在各種關係中,血脈是與生俱來的,也是相伴最久的,還很難割捨掉。
如果你五十多歲了,因為種種原因,你一狠心,就和兄弟姐妹斷交了,那麼你往後過日子,會發現好幾種遺憾。
千萬不要等自己老了,才追悔莫及,不如在當下,就及時改正。

01
傷害父母:父母健在,兄弟姐妹斷交,孝道就殘缺不齊了。
兄弟姐妹斷交,最傷心的,就是父母。
眼睜睜看着自己的孩子,互相爭鬥,比外人更加狠毒,父母是不知道幫助誰才好。並且父母老了,也擋不住孩子的選擇了。
如果父母正處於要照顧的年紀,而兄弟姐妹卻斷交了,那麼贍養的問題,沒有辦法談攏,甚至都沒有商議的機會。
每個人都按照自己的想法去孝順父母,或者有人一氣之下,就根本不孝順父母。這就造成了孝道的缺失。同時,加劇了矛盾。
比方說,父母生病,在醫院住着。有人一次都沒有露面。那個來陪護的人,時間長了,難免會攀比,也懶得陪護了。最終傷害的,就是父母。
手心手背都是肉,手心手背鬧起來,兩面都如針扎一樣痛。
02
難以和解:如果父母過世,兄弟姐妹斷交,往往是一別永別。
人是愛面子的動物,一旦自己決定了,就不會輕易放棄。正所謂,自己選擇的路,跪着也要走完。
一旦選擇和兄弟姐妹斷交,要自己放下臉面去求對方諒解,幾乎是不可能的。
在父母已經走了的情況下,要達成和解,難於上青天。畢竟,父母這一根紐帶,已經沒有了。
從五六十歲到七八十歲,兄弟姐妹都處於老死不相往來的狀態。表面上風平浪靜,眼不見為凈。其實是,每個人都不好受,尤其到過年過節,會看到別人家的團圓,然後想到自己的家庭無法團圓。
也許某一天,你忽然收到晚輩的電話或者消息:你的兄弟姐妹,於昨日過世。
你的內心,五味雜陳。原來自己一直仇恨的人,過世了。你就像一個忽然失去對手的人一樣,手不知道往哪裡放。
其實你和兄弟姐妹,並沒有深仇大恨,你也無數次想要去和解。但是你沒有這樣做,面子上過不去。終於,在生死的關鍵時刻,你留下了遺憾。
原來,太多的人,一次告別,就是永別;一轉身,是一輩子。氣憤不已的轉身,也是如此。
我們總是等失去之後,才意識到自己錯過了什麼。這一種心理,會超越自己的面子,留下隱隱作痛的感覺。

03
失去人緣:自己,或者子孫在人緣方面,缺失了一部分。
俗話說:“三十年河東,三十年河西。”
你和人斷交的時候,以為自己再也不要求對方了。你是有骨氣的樣子。
但是你一旦混得不到,就會發現,自己若是得到幫助,就好多了。看看周圍,你並沒有什麼人脈資源,外人再好,也是利益交換,人情味是很少的。
而兄弟姐妹,也許會爭鬥,但是真正到了你需要的時候,還是會施以援手。
我看過村裡的兩兄弟。上午因為爭奪一塊地,大聲爭鬥。下午有一個村民,找老大的麻煩。老二毫不猶豫,和老大聯合起來,趕走了村民。
村民走了之後,兩兄弟繼續吵架。這就見證了一句古訓:“兄弟鬩於牆,外御其侮。”
從長遠來看,我們的子孫,也會和堂兄弟、表姊妹聯繫,形成一定的利益圈。
畢竟,誰沒有一點困難,需要親戚幫一把呢?如果上一代的人,關係特別糟糕,那麼下一代的人,就基本上不會和親戚交往,這也是人脈資源的減退。
當你的兒女需要求助某個堂兄弟,你卻和兄弟斷交了,這就會讓你很為難,最好是厚着臉,和兄弟和好。
04
傷害心靈:斷交的原因,想起來就心有餘悸,是悲痛的。
斷交,一定是有原因的。
其一,父母偏心,把好的東西給了某一個人。你作為沒有得到好處的人,憤憤不平。
其二,你困難的時候,兄弟姐妹都沒有幫助你,讓你寒心。
其三,贍養父母的責任,大家都不願意承擔,互相推諉,你認為自己出力很大,內心不愉快。
其四,兄弟姐妹的三觀不一樣,一見面就爭吵。
其五,你遭遇過落井下石,也在孝順父母上吃虧,被大家拖累過。
不管什麼原因,你在後來回想,都會心酸心痛。斷交了,不等於把記憶都刪除了。
如果你身邊的人,有意無意提起兄弟姐妹的情況,你聽過了,就很生氣,或者很遺憾,那麼你的內心,就一次次被傷害,並還要裝作若無其事。
人心都是肉長的,總會念及骨肉情分,會知道骨肉的消息。斷交,就像一根針,扎在肉上。

05
心理學家阿德勒提出一個概念:出生順序效應。
因為每個人出生的順序不同,時間地點不同,成長的環境不太一樣,接受的教育不一樣,因此會產生不同的生活方式,形成不一樣的三觀。
兄弟姐妹的差異,帶來矛盾是不能避免的。
因此我們只能選擇尊重差異,在建立家規的基礎上,也不照本宣科地執行家規。還是一句老話,吃虧是福。
沒有必要帶着仇恨過日子,等大家都冷靜下來,好好說話,一切都還能釋懷。
很多家庭,不是有深仇大恨,而是缺少一個帶頭低頭的人。
作者:布衣粗食。
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文中配圖來源於網絡。