莊子：人活到極致，就習慣了“無動於衷”

一個人極致的境界，是什麼樣子的？

哲學家莊子說：“形如槁木，心如死灰。”

也就是說，人要外界的風雲變幻，自身的變故，都不能讓內心泛起波瀾，心靈如死灰一樣安靜。

萬物從來沒有停止改變，如果你什麼都一驚一乍，你的生活就混亂不堪。唯有從容應對，順勢去做，就能寧靜致遠。

如果你習慣了“無動於衷”，就能在天地間，逍遙地活一生。

01

無情，就是真情。

莊子的妻子過世了，朋友惠子來探望。

惠子以為會聽到哭泣的聲音，還準備好了一些“安慰人的話”。

走進靈堂，看到莊子的唱歌，還敲打着盆子。

惠子嚴肅地批評：“一個女人陪你過了一輩子，到頭來你卻不哀悼，太過分了。”

莊子說：“妻子過世了，如果我嗷嗷地哭，想一想，這能夠讓生老病死的事情，也逆轉過來嗎？懂得天命的人，是不會哭的。”

我們相信，死去的人，希望活着的人，開開心心的，順順利利的，而不是嚎啕大哭。我們都笑着活下去，這不就順應了死去的人的意願嗎？這就是最好的愛。

有一天，莊子去楚國，半路上遇到一隻骷髏。

他用骷髏做枕頭。

莊子對骷髏說：“在混亂的時代，你擔心自己的妻子、父母、兒女嗎？如果可以，我讓你復生吧。”

骷髏說：“人死了，還去想那些煩惱的事情，這不是沒有活明白嗎？我無憂無慮地在另一個世界，不好嗎？”

莊子陷入沉思，為自己的多情而羞愧。

人與人之間，真的沒有必要用“感情”去束縛他人，這會變成道德綁架；也不要被他人的感情，左右自己的命運，否則是情深不壽，多情總被無情傷。

真正幸福的人，多半是那些薄情的人。不是薄情寡義，而是讓自己做自己，讓他人做他人。

比方說，把兒女養大了，卻不指望兒女反哺；深愛自己的妻子，卻不要求妻子做大量的事情，什麼都順着自己的意願；給父母錢，卻不管他們如何花錢。

你儘管去愛，至於對方是否愛你，用什麼方法愛你，都隨意。如果你不愛了，就大大方方地告訴他，而不是強求自己繼續愛。

愛而不溺，愛而不束，聚散都是自由的，恰是無情最真情，沒有一點點虛偽。

02

無用，方為大用。

齊國有一棵樹，非常高大，但是木匠不喜歡。

大樹的樹榦，歪歪扭扭，樹皮是醜陋的，根本不是木材。

木匠還告訴弟子：“這樣的樹，別浪費時間去砍伐。”

夜裡，大樹託夢給木匠：“我從小歪歪扭扭，因此沒有人在乎，木匠不來砍伐，所以我長壽，成為了大樹，留下樹蔭，讓人們歇涼。還有人來祭拜，把我當神樹。你說我有用嗎？”

木匠頓悟：“不為社者，且幾有翦乎。且也彼其所保與眾異，而以義喻之，不亦遠乎。”

一樣東西，在一部分人眼裡沒有用，但是在另一部分人眼裡是有用的。

有用和沒用，是不同角度得出的結論，不能因為一面，就全面判斷。

一塊狗屎，在城裡人看來，就是垃圾，是污染了空氣；在農人眼裡，就是很好的肥料。

莊子是一個窮人，衣服破破爛爛，還被魏王嘲諷：“你太困頓了。”

莊子卻說：“我窮，但我不困頓。你看那些歪歪扭扭的大樹，有猴子在樹上嬉戲，有灌木在底下生活，用大樹擋住暴風雨。”

是的，莊子這一生，不是高官，但是開設學堂，讓一大批學生，走出了迷茫。

智慧，一傳十，十傳百，天下人都受到了益處，提升了精神層次，這，不就是大用嗎？

可以說，千年之後，很多春秋的君王，都沒有人記得名字，但是莊子還被人敬仰。這不是大用嗎？

聞一多這樣說：“中國人的文化上永遠留着莊子的烙印。”

在達官貴人眼裡沒有用的人，卻是廣大群眾眼裡的精神支柱。無用，就是無限的用。

03

無為，一切可為。

從前，周宣王喜歡看鬥雞。

為了得到非常厲害的鬥雞，周宣王讓齊國的紀渻子訓練鬥雞。

紀渻子拿來一隻雞，關起來，就是雞暴跳如雷，也不理會。

過了十天，周宣王問：“雞很厲害了嗎？”

紀渻子說：“別急，雞還有銳氣，要去掉。”

又過了十天，周宣王又問。紀渻子不搭理。

再過了二十天，紀渻子告訴周宣王：“差不多了。現在雞對外界的一切，都毫無反應了。”

果然，雞到了鬥雞場，不管哪一種雞來挑釁，都沒有回應。嚇得其他的雞，落荒而逃。

原來，一個人沉默寡言，不對外界做出什麼回應，然後把精神集中到自身的某個點，就可以做成想做的任何事情了。

你什麼都要做，樣樣都會，般般不精，就註定一事無成。

你對外人來說，你什麼都干擾，還要控制，就形成了對抗，誰都沒有好果子。你不干擾，讓別人自由成長，別人反而更有出息，哪怕那個別人，是你的孩子。

什麼都要“為”，會精神散開到很多事情上，少為，就專註了；無為，就積蓄了大量的力量，厚積薄發。

04

好的人生，靜若處子，動若脫兔。

非必要，就無需去動，心動一下，都是多餘的。

莊子說：“聖人之靜也，非曰靜也善，故靜也；萬物無足以鐃心者，故靜也。”

不動，不是消沉，而是“心若不動，風又奈何”的境界。

我們總是說，要逍遙快活，卻什麼都去爭，什麼都放不下，怎麼行呢？

做一個無動於衷的人，物是物，我是我。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源網絡。