《了凡四訓》中有言：“一切福田，不離方寸，從心而覓，感無不通。”
人生的福氣，都跟自我的心境有關。順着內心去尋覓，自然苦少福多，前途順遂。有很多事，都不是客觀環境的問題，而是內心的問題。
讓人越來越好命的5個黃金法則，很通透，也很實用。
一、 眼開則花明，眼閉則花寂。
明代聖人王陽明認為，你未看此花時，此花與汝同歸於寂；你來看此花時，此花顏色一時明白過來，便知此花不在你的心外。
你沒有看到這朵花，那你就不知道這朵花的存在。你看到這朵花，才知道它有什麼樣的顏色。花，並不在外邊，而在你的心裡邊。
這個世界有80億人，你不可能一一認識，最多只能認識幾百上千人。你的人生，就受到這幾百上千人的影響。其餘的人，都跟你沒啥關係。
王陽明的這番話，只說明了一個道理：心如何，我們的人生就如何。外部如何，不是我們能夠改變的。心境如何，才是一切“喜怒哀樂”的根源。
對於不喜歡的人與物，我們不妨閉上雙眼，無視他們。對於喜歡的人與物，我們不妨學會珍惜。既做人生的加法，也做人生的減法，自然喜樂無憂。
二、與其取悅別人，不如取悅自己。
從小到大，身邊的老師和長輩，都告訴我們，要懂得跟身邊人搞好關係，給別人留下良好的第一印象。
為了給別人留下良好的第一印象，我們就會瘋狂取悅別人，甚至成為了舔狗。人生的重心，從側重於自己，變成側重於外人。
這，就是不幸的開始。試想，你當了別人的舔狗，去討好別人，而別人不喜歡你，你也沒有為了自己而活，那不就活得卑微、毫無尊嚴、愈發無能了嗎？
取悅別人，這是一種愚蠢。別人過得如何，那是別人的事兒，跟我們毫無關係。我們所需要關注的，是自己過得如何。
幼稚的人，才會將取悅別人，當成是人生的重點。成熟的人，只會為了自己而活一場。人生百年，不懂得為自己而活，才是一場徹頭徹尾的悲劇。
三、不以物喜，不以己悲。
范仲淹在《岳陽樓記》中寫道：“嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。”
古代聖賢的內心，都是“淡然”的。不會因為外物而各種歡喜，也不會因為自身的遭遇而各種悲傷，只會以平常心，去做好本分，過好每一天。
要想達到這種境界，其實很難，因為人類是貪婪、感性、情緒化的生物。有貪婪的本性，就會為了外物而或喜或悲；有情緒化的本性，就會為了自我的遭遇而悲欣交集。
賺到錢，就會為了“得到”而高興。投資失敗，就會為了“失去”而悲傷。如此大喜大悲，心理落差極大，人遲早會“抑鬱”。
人生在世，不是為了物質而活，也不是為了情緒而活，而是為了當下的點點滴滴而活。成敗不糾結，得失不執着，完全順其自然，才有可能得到命運的眷顧。
四、接納自己的平凡，接納他人的平凡。
很喜歡這樣一句話：“接納自己的平凡，接納父母的平凡，接納愛人的平凡，接納孩子的平凡。”
自己是個平凡人，那就接納自己是平凡人的現實。親人都是平凡人，那就接納親人是平凡人的現實。跟現實握手言和，需要我們具備一定的胸懷和氣魄。
一談到“平凡”，無數人都會厭惡，鄙視，看不起，認為平凡就是平庸，平凡的人生就是無用的人生。這就導致，因為平凡而自責的人，數不勝數。
說實話，普通人的人生，99%的時刻都是平凡。不論我們是否接受，都只能在平凡的日子中，度過每一天。與其自責，不如放下偏見，接納自己，以及身邊人的平凡。
所謂“煙花易冷，韶華易逝”。不論是大人物，還是小人物，到頭來，也都差不多，那就是回歸到平凡當中。也許，平平淡淡才是真。
五、沒有強烈的期待，就不會有刺骨的絕望。
人吶，都很天真，認為“期待”什麼，就能夠實現什麼。生活，終究會給我們一個耳光，讓我們感受到什麼是“理想很豐滿，現實很骨感”。
你期望大富大貴，但你努力了大半生，只能小富即安；你期望孩子卓爾不凡，但你培養出來的孩子，依舊普普通通；
你期望有所成就，但你各種瞎折騰，依舊無法得償所願；你期望有貴人幫助，但你尋覓多年，依舊是一無所得。所以，你會感覺到失落、悲觀、絕望。
以往有多大的期待，後邊就有多大的絕望。我一直覺得，不論是過分期待，還是過分絕望，都是走極端。而走極端，是沒有好果子吃的。
減少對於生活的期待，只是“隨緣隨心”過日子。結果如何，交給老天爺安排就好。日常的過程，只要我們盡心了，就無憾了。
文/舒山有鹿
