看清一個人的人品，看他的“字”就夠了

清代學者周星蓮在《臨池管見》中說：“余謂筆、墨之間，本足覘人氣象，書法亦然。”

從小到大，老師都教導我們，寫字如做人，千萬別把字寫得歪歪扭扭，更不要寫一些罵人的話。

好好寫字是對自己負責，也是待人的態度，還是人的臉面。若是在門口寫對聯，這是一家人的臉面。

顯然，認真看一個人的字，能夠看清他的人品。兩者之間，關係很大。

01

字有力量，人有節氣。

學習寫字，是一件很難的事情。

要成為書畫家，或者做文字工作者，沒有十來年的功夫，是行不通的。

東晉時，王羲之反覆練習寫字，手指的力量，可以把衣服戳穿。把力量放到筆端，就有了“入木三分”的典故了。

更可貴的是，王羲之寫字，還能幫助別人。比方說，一個窮老太太，出門賣扇子，生意很差。他幫忙在扇子上寫字，讓扇子身價倍增。

後人評價王羲之：“字體馨逸，舉止安和，蓬蓬然得春夏之氣，即所謂喜氣也。”

北宋是蘇軾，一生被貶多次，也有人勸他，以後少寫字，不要給人留下把柄。

但是蘇軾卻不以為然，一輩子都寫字。就是被貶到嶺南的時候，還揮筆寫下——日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。

當然，蘇軾還記錄了很多做菜的方法。一些店家讀過，就學會了，生意也因此火爆。

在海南，廉價的牡蠣，被蘇軾一寫，就變成了美食，從此海南人們受益了。

在他寫的《唐氏六人書後》里，有這樣一句話：“真如立，行如行，草如走。”

又說：“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不為成書也。”

書法的要素，其實就是做人的要素。沒有錚錚鐵骨，哪有什麼字的瀟洒和正氣？

但凡人品不錯的人，都敢於發聲。古時候，通過“上書”的形式，幫助窮苦大眾；現在，通過留言、寫信的方式，人人都是社會發展的建議者。

敢於維護正義，促進美好的人，拿起筆，鏗鏘有力。

02

字有天下，身正品優。

顏真卿，在唐代是一個響噹噹的人，但是書法的成就，卻很少有人提起。

直到宋代，他才憑藉書法走紅，吸引了無數粉絲。

蘇軾多次點評顏真卿：“書至顏魯公。”

歐陽修也爭着點贊：“不襲前跡，挺然奇偉，有似其為人。”

朱長文認為：“點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，縱橫有象，低昂有態。”

為什麼那麼多人，給了顏真卿好評？從書法來看，他不應該是第一人，但是從他的人品看，他確實是書法界的頂級人物。

當年的顏真卿，因為敢於直言，得罪了宰相楊國忠，被貶到平原郡。

很快，安史之亂爆發了，地方官員紛紛逃走，或者歸順叛軍。唯有顏真卿，和在常山做太守的堂兄一起抱團，把安祿山抵擋在城外。

安史之亂平定了，朝廷一片歡呼。而顏真卿一家人，變成了“滿門忠烈”，三十多人戰死沙場。

好幾個親人，連屍首都找不到。

悲痛之中，顏真卿寫下《祭侄文稿》。筆端有墨水，臉上有淚水，每一個字都飽含深情。

俗話說：“身正不怕影子斜。”延伸一下，就會發現，字寫正了，那就沒有誰可以歪曲事實。

真正的文字，一定有正義之光。

顏真卿剛剛出道的時候，師傅張旭教誨：“非志士高人，詎可與言要妙？”

成長路上，寫字，就是寫志；職業路上，寫字，就是寫格局。

大概是范仲淹也讀了很多顏真卿的文字，才寫出“先天下之憂而憂”的句子吧。要知道，“顏筋柳骨”四個字，就是范仲淹首次提出來的。

心懷天下，然後動筆寫字，那就是堂堂正正做人。寫字的過程，也是厚德載物。

03

字有歪風，自帶邪淫。

當然，在我們的生活中，也會遇到一些人，字寫得不錯，但是人人都厭惡。

北宋的宋徽宗，耗費大量精力，創造了“瘦金體”。但是人們不太樂意看到，就是他的作品，也不會關注。畢竟，他的手裡，把北宋砸了。

南宋的秦檜，也是書法界的高手。《書史會要》有言：“檜能篆，頗有可觀。”

但是秦檜的作品，不被人看好，終究是——湮沒不傳。

你我都明白，當秦檜為岳父寫下“莫須有”三個字的時候，其人品就已經倒下去了。

人品不過關，書法也不過關，多有本事也沒有用。

在工作中，你寫信誣衊同事，那麼你就是在製造內耗。人人都恨你，孤立你，而沒有人在乎你寫字的功底了。

在家庭群里，你總是發一些負能量的言論。比方說，拋棄自己的父母。你的文字越多，越會被大家討伐。

在社會上，你到處塗鴉，哪怕你是書法家，還要承擔惡果。比方說，在文物上寫“到此一游”。

當然，那些把字寫得很難看，導致別人無法看清的人，也是對人不尊重，缺少了教養。

04

李白寫字，飄逸，如仙；張旭寫字，狂草，如痴如醉；柳公權寫字，一塵不染。

方塊字，只有幾千個，不要很長時間，就寫得完。但是要寫好，卻一輩子都不一定行。

在繁雜的生活中，還有誰能靜下來寫字呢？

慢慢寫，慢慢琢磨，一日三省吾身，那就能成就自己。

用心寫，筆端有溫度，那就能點亮命運的燈盞。

願你願我，讀書萬卷，落筆有神。

作者：布衣粗食。

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文中配圖來源於網絡。