你會給你的孩子看莫言的書嗎？

我看到一個視頻，作者說他的孩子十三歲，給孩子買了一本莫言的書送給孩子作禮物。他說也許有人認為莫言的書把人性描寫太惡了。但他認為早點讓孩子了解人性的真相是好事。免得孩子到他這個年齡再重塑價值觀太痛苦了。

視頻的作者應該是莫言的忠實讀者。他認可莫言，熱愛莫言的作品可以理解。我們先不討論莫言及其作品的是是非非。單從童蒙教育的角度來說。我不主張給未成年人看揭露社會陰暗面的書。

我們只給青少年兒童看陽光正面的東西，並不是否認陰暗面的存在，也不是要把孩子放在溫室里。而是為了保護青少年兒童的赤子之心。

《禮記》說“童蒙養正聖功也！”青少年兒童心智未開，三觀還沒有樹立起來，很容易受環境影響。父母、老師這個時候最關鍵的就是要長養他們的浩然正氣。

從什麼時候開始養正？從胎教就要開始養正。周文王的母親太任，她懷孕的時候，“目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言”：不好的東西不看，不好的聲音不聽，不好的話不說。胎兒雖然沒有出世，但他與母親的身心息息相關的。母親的喜怒哀樂，都會影響胎兒的心智。

正是因為周朝的三太（太姜、太任、太姒）非常注重胎教，所以才培養了周文王、周武王、周公三位聖人。

孟母三遷，也是說明童蒙養正的重要性。

現在很多年輕父母提倡“早點讓孩子了解社會的真相，了解社會的陰暗面”。其實都是按成年人的喜好在做，並沒有深入了解教育的真諦。

《三字經》告訴我們“人之初性本善，性相近習相遠，苟不教性乃遷。”就是說人的本性是純凈純善的，而且人的本性都是相近的，但人的習性就千差萬別了。習性差別是怎麼產生的？就是環境的影響。而影響最大的就是教育。

這就是古聖先賢為什麼如此重視教育的原因。什麼是教育？教者，上所施下所效。育者，長善救失也。”所以教育的目的就是為了抑制習性中的惡，長養習性中的善，慢慢回歸本性的純凈純善。