罗丹
法国著名雕塑家罗丹说过：世界上并不缺少美,而是缺少发现美的眼睛。
艺术的魅力无所不在，感受艺术中独特而又震撼的力量，是一种令人陶醉的幸福。
朱光潜
我国美学家朱光潜曾说：世间并没有天生自在，俯拾即是的美，凡是美都要经过心灵的创造。
他在《谈美》中这样解释什么叫做美，美不仅在物，亦不仅在心，它在心与物的关系上面；但这种关系并不如康德和一般人所想象的，在物为刺激，在心为感受；它是心借物的形象来表现情趣。
《谈美》是朱光潜先生以书信体形式为青年写的一本美学入门书，自问世以来即深受好评，被视为学术性与普及性兼备的经典之作。多少年来，他的《谈美》启迪了无数青年读者的审美思索，影响深远。
全书从“要求人生净化，先要求人生美化”的理念出发，顺着美感态度的特性、艺术与人生的距离、美感经验与移情的关系、美感与快感、自然美与艺术美等问题次第展开，最后呼吁人们“慢慢走，欣赏啊”。
本书从“谈美”为“免俗” “人心净化”的目标出发，顺着美从哪里来、美是什么？及美的特点，这一脉络层层展开，娓娓道来，抒发了这位美学大师的人格理想、审美理想。提出了他的美学研究的理想目标，即“人生的艺术化”，它是个人修养、快乐的源泉，也是净化社会、净化人心、解决社会问题的根本良方。
读大学的时候，选修了文学，学了这本《美学》。记得老师在开场的时候板书写到这样一句话，当时我一下子戳中了我。所以看到这版本的谈美，心里充满了上课时雀跃。
这句话是这样的：美并不是天上掉下来的；或许美正如多少年前朱光潜先生递出的一枝小花：一半在物，另一半，已经接到了我们手里。
包个书皮
01 发现美，欣赏美，创造美
在艺术者眼中，一切都是美的，因为他锐利的慧眼，注视到一切众生万物之核心；如能抉发其品性，就是透入外形触及其内在的真。此真，也即是美。
朱光潜的谈美，最核心的思想莫过于，艺术源于生活但却是无实际效用的，因为倘若有实际效用，那么接触的时候，想到的会是怎么用，而非单纯的欣赏怎么美。
谈美说的就是什么是美、是艺术，怎么去欣赏、创造美。“美”这一概念的主观情感中产生的完整过程以及如何去追求美感及其结果。
这本书不仅给我们提供了在日常生活中运用书中指导意见去评述周边事物的方法，也为我们深入理解文艺作品提供了一些实用的方法。
朱光潜说美，是没有意义的，意义大半都起于实用。唯有脱离了实用，你才能真正欣赏到纯粹的美，这也是为什么印象主义画作你总是会看不懂，因为它强调的是线条、颜色、阴影，看轻内容。
02 人要有出世的精神才可以做入世的事业
现在就有一种“隐形穷人”，穷的不是物质，也不是文化，而是审美有一次，作家蒋勋和一名世界500强公司的总裁，去希腊看阿波罗神殿遗迹。汽车翻山越岭近两个小时，终于来到了目的地。
这位总裁看到荒凉的山头，一脸吃惊地说：“我们花了这么多时间，难道就是看这几根柱子？”
蒋勋解释说：“老板，一路上，你都在跟我谈论品牌价值。什么是品牌？香奈儿是品牌，阿玛尼是品牌。而这几根柱子，就是叫做‘希腊文化’的品牌。所有受希腊文化影响的西方国家，不论美国、英国，他们国会大厦的柱子，全都要按照这根柱子的样式来建。”
然而这番说辞，并没能说服这位务实的生意人，他仍觉得，“走了几小时山路，太不划算了”。蒋勋也就笑笑不再解释了。
朱光潜说现世只是一个密密无缝的利害网，一般人不能跳脱这个圈套，所以转来转去，仍是被利害两个大字系住。在利害关系方面，人已最不容易调协，人人都把自己放在第一位。
当欣赏艺术的时候，人就能投入到绝无利害关系的世界里去。我们在浮躁的生活中，要学会慢慢来，欣赏生活。正如书中所说，车走太快，山边的美景也不过是囚牢。
03 艺术的生活就是本色的生活
现在自媒体时代最流行的也莫过于“立人设”。也时常有新闻标题：某某人设额崩塌等等。这个人设就是包装出来，关于包装朱老先生在这本书中给到了一个阐述：伪君子。
他说世上有两种人的生活最不艺术，一种是俗人，一种是伪君子。俗人根本就缺乏本色，伪君子则竭力掩盖本色。俗人迷于名利，与世沉浮，心里没有天光云影，他们的大病是生命的干枯。
伪君子则是在这种俗人的资格之上，沐猴而冠。他们不仅道德上虚伪，一言一行，一举一动都叫人起不美之感。谁知道风流名士的架子里藏了多少行尸走肉？这两种都是生活中的苟且者。
多么形象的论述啊！历史上从来没有新鲜事，美亦是如此，只有经历过时间洗礼的美才是真正的美。
丰子恺先生亦曾说：“人欲有五：食欲、色欲、知欲、德欲、美欲”。可见，趋向美好的物品是人的天性，也是生命品质的一部分。一个懂得审美的人，就不止是生存，而是在生活了。
04 艺术的活动是“无所为而为”
无论是讲学问或是做事业的人都要抱有一副“无所为而为”的精神，把自己所做的学问事业当作一件艺术品看待，只求满足理想和情趣，不斤斤于利害得失，才可以有一番真正的成就。伟大的事业都出于宏远的眼界和豁达的胸襟。
每个个体意识中产生的形态也是不同的，而美学正恰恰是在这种混乱而且在不断变化的范畴内进行讨论，寻找到一个本质的核心知识。
尝试理解人类思维，在中国特色的文明中美学还可以拓展到道德，甚至直接影响法律和社会安定。
即使这个过程中不可避免地要加入一些唯心主义，形而上学的讨论，事实上我们所生活的这个世界根本离不开唯心的思维支柱。
05 结语
在当今中国，有一种虚假的生活美学仍在蔓延。这种虚假的生活美学的一大特征是随波逐流、人云亦云。
我们对生活应当追求美丽，精致。但真实的美本色的美才是真正的美，用滤镜拍出来炫耀的图片就像带着有色眼镜，容易让人审美疲劳。
正如朱老先生所说的：不完美，才是美。不完美中的完美，有点小缺憾的美才更美。
包好的书皮
