作者 | 奈先生（id：lashoukeji）
全文精华，耐心阅读
虽然说每个人的人生经历都是不一样的，但是有句老话说的好：太阳底下无新鲜事。
无论这世界怎么变化，对于每一个走向更高境界的修行人来说，大抵都是相似的。
人需要经历三次觉醒，第一次觉醒是能够正确认识自己。
第二次觉醒是能够正确认识世界。第三次觉醒是能够正确认识众生。
当认知达到了一定的水平，思维也会提升，人修行的境界也会提升。
01/
认识自己
道德经里面有这样一句话：知不知，尚矣；不知知，病也。
知其无知者为智，不知其无知者为愚。
真正有力量的人会发现自己的极限，不断反省自己，打破自我，走向觉醒。
王羲之年轻时就有过这样的经历。
他有书法天赋，但久未长进。
一日，偶然看到东汉书法家张芝的作品。
原来张芝写的字，是从容淡定的。
这时他才明白，原来自己在练习的时候，总是心急如焚，急于求成。
于是他改正了以前的错误，提高了自己的精神境界，此后不断提高自己的书法水平。
最终成为一代宗师。
能够自觉地反省和改变自己的人，都是生活中的强者。
人到中年，才明白其实每个人都活在自己的境遇中，人生总是一场情境突破的演练。
唯有突破原有的认知，突破固有的思维，改变习气，才能提升心灵，提升境界。
大多数人连正视自己的勇气都没有，有再高的抱负也注定无法施展。
02/
认识世界
《道德经》里面有这样一句话：孔德之容，惟道是从。
凡是有大智慧和大洞察力的人，都顺应自然，按人的本性行事。
不知天地之浩瀚，不知道家之自然奥妙。违背常识和偏离大道只会让一个人变得更加糟糕。
曾国藩入朝做官的时候，有点自以为是，说话直率鲁莽行事，因为这件事得罪了不少人。
当他率军出征时，部下纷纷叛逃，屡战屡败无人拥护，最后被皇上以守丧之名遣送回家。
直到后来他才反思自己，只有无知的人才认为自己无所不知，真正有学识的人，见过广袤世界的人，一定明白自身是多么的渺小。
等到曾国藩再次回归官场的时候，他变得谦逊内敛，无论是为人处世，还是纵横官场都做的非常好。
曾国藩曾说：物来顺应，未来不迎，当下不杂，既往不恋。
生活中的事情总是不可预测的。
与其与之纠缠，不如顺其自然。
只有这样，才能获得内心的平静和处事的智慧。
03/
认识众生
什么叫做认识众生，认识众生就是明白人有千面这个道理。
《道德经》里面有这样一句话：圣人常善救人，而无弃人。
圣人善于发现每个人的长处，从不放弃任何人。
不管是谁都能做到不差别对待。
所谓修行的人最高境界，就是达到无我的状态，就是将自身的肉体和欲望都透视清楚，将精神凌驾于肉体之上。
那个时候你会发现，自己与众生并没有差别。
真正的高手明白世间没有对错，外在的一切都是心的投射，自己是一切的源头。
曾经听过这样一个故事：曾经有一个喜欢打坐修行的人。
在他打坐的时候，他总是感觉有一个蜘蛛在他的跟前晃荡，这让他没有办法专心。
当他去问师父时，师父说：“下次它再出现，你就用笔把它圈起来。”
他按照师傅的意思去做了，等到他打坐结束以后发现，他自己的胸前全是他自己画的记号。
原来蜘蛛本来是没有的，心里产生了蜘蛛，才有了这么多烦恼。
真正开悟和觉醒的人知道，外面的一切都是表象，人生就是一个修炼的过程。
生活是一面镜子，理解别人就是原谅自己，善待别人就是拯救自己。
本质上，每个人都有这三次觉醒。
先学会看自己，反省自己，再学会看世界、懂得敬畏，最后学会看众生、明真相。
外面的一切都是幻想与欲望，如果你执着追求外在，你就会被你的欲望支配和迷惑。
觉醒的本质是向内寻求，每个人都是自给自足的，只有相信自己才能真正清醒。
只有不断突破和觉醒，才能真正自由自在地享受生活，掌控自己的命运。
