沈阳请求要毛主席四张相片，毛主席得知原委后怒批：一张也不许给

1950年的五月，毛主席在北京收到了一封来自于沈阳信，按照毛主席之前的规定，写给毛主席的信件，一些没有特别注明毛主席“亲启”的信件，都由秘书田家英来负责查看，然后把其中的情况“择情”汇报给毛主席。

而在某一天，田家英看到了这封信的时候，心中生出了拿不定主意的无奈，因为根据一般情况来判断，这封信上的内容，田家英是不需要跟毛主席汇报的，但是田家英觉得这种情况还是需要跟毛主席说一下。

因此，他把信交给了毛主席，毛主席打开信件之后，发现这是来自于沈阳政府的一封信，在这封信里面，沈阳政府讲述了他们计划在五月份在市中心建造一座开国纪念塔，而在建造开国纪念塔的时候，他们希望铸造一座毛主席铜像，而铸造铜像需要毛主席的照片，他们希望毛主席能继续寄去四张不同规格的照片。

看完了这些内容之后，毛主席的心中没有一丝开心，只有对一些人“形式主义”的厌烦，在毛主席多年的工作中，很多人都提出过类似的要求，毛主席从一开始的婉拒，到后来直接批评。

这一次，面对沈阳索要四张照片的要求，毛主席也是毫不客气的“回批”。

他严厉批评了当地政府这种行为，并且严令禁止他们给自己盖铜像，也是毛主席的这一种明确态度，杜绝了后来很多麻烦的事情，虽然有些人依然依靠着“歌颂”毛主席来达到自己的目的，但在毛主席的心中，他从来都不认可周围的人对他进行“鼓吹”

是的，毛主席在上世纪40年代的时候，就大大方方地提出了这个词，并且警告身边的同志，不允许对他进行鼓吹。

新中国建立之后，中国人民的思想发生了巨大的变化，他们在过去的那种“不知道为什么奋斗”的状态中，进入到了建设，新中国的积极状态里面。

而且他们的心中，毛主席是他们巨大的精神力量支柱，为了更加团结各地百姓，关于毛主席的画像以及各种塑像的建造地方就被提出来。

然而，毛主席的态度却并不如公众期待的那般热烈。

无论是沈阳市的开国纪念塔，还是北京市在天安门前竖立铜像的提议，毛主席都以直接的方式回绝了这些建议。

在回复沈阳信件中，毛主席是这么写道：

“铸铜像影响不好，故不应铸”。

他对于这种个人崇拜的举动，显得非常抵触，一是因为毛主席所说的影响不好，其次就是毛主席知道，这么做的话，对整个国家以及他个人，未来是没有太大帮助的，反而会产生不好的结果。

甚至当北京市提出类似的提议时，毛泽东再次做出批示：“不要这样做。”

这背后的原因，就是毛主席对于自己被过度神化的反感。

其实毛主席清楚地意识到，过度的个人崇拜不但可能背离其本人的初衷，还可能给党和人民带来不必要的压力与误导。

他希望自己能更多地以思想和领导力为人民服务，而不是成为一座雕塑，成为某种象征，甚至是权力的象征。

其实毛主席对于自己形象的这个事情，一直都看得非常明白，跟很多人所认为的不一样，毛主席一直都是减少自己在人民心中的伟大，而不是所谓加强自己在人民心中的伟大。

在一开始，毛主席对于“毛泽东主义”这个称呼持怀疑态度。

在1942年，延安中央进行“整风”期间，毛主席的理论逐步得到了整理和总结，但他自己并未急于将这些思想与马克思列宁主义并列为一个独立的“主义”，毛主席是知道，定义一个主意，是非常复杂的工作。

所以1943年，毛主席在给中宣部副部长何凯丰的信中明确表示，他的思想还不成熟：

“不是鼓吹的时候”。

毛主席清楚地认识到，他所做的并不是创造出一个独立的主义，而是将马克思列宁主义同中国的革命实践相结合，形成了一种理论的继承与创新。

但即使如此，毛主席交代了不要进行鼓吹，党内的需要还是让毛泽东的名字与这些理论紧密地联系在一起。

因为当时毛主席的思想，确实能够知道很多工作，考虑到党内同志的工作积极性，毛主席只能“忍气吞声”。

同样是1943年，《解放日报》上发表了王稼祥的一篇长文，这篇长文具有非常深刻的历史意义，因为在这篇文章中，明确提出了“毛泽东思想”这一概念。

王稼祥在文章中指出，毛泽东思想是马克思列宁主义在中国革命中的应用。

然而，毛主席对此并不完全认同。他明确表示自己不能与马克思、列宁并列。

他说：

“我是马克思、列宁的学生，怎么可以和他们并列？”

进入1950年代，毛主席对“毛泽东思想”的态度发生了变化。

1952年，人民日报准备发表国庆社论时，毛泽东删除了文中关于“毛泽东思想”的表述。

他指出，不要将“毛泽东思想”与马克思列宁主义并提，而应该强调“中国共产党及其领袖毛泽东同志”。

因为毛主席希望所有人明白，整个新中国的建设不是他一人带来的，而是中国共产党以及人民带来的，他只是大家的领导人而已，做的事情并没有大家想得那么多。

毛主席这种自我审慎的态度在1953年和1954年的一系列批示中得到进一步体现。

在中央军委的文件草案中，毛泽东同样要求去掉“毛泽东思想”这一表述，改为“毛泽东同志的著作”。

这种行为展现了毛泽东在理论宣传上的审慎态度，他不希望自己的名字与理论体系混淆，更希望将焦点集中在中国共产党的集体领导和理论根基上。

然而，这种回避并没有阻止历史的车轮。

到了1960年代中期，随着文化革命浪潮的开始，毛主席的形象进入了一个全新的阶段。

是1967年5月4日，第一座巨型毛泽东全身塑像在清华大学落成，这座塑像是由清华大学井冈山兵团的组织塑造的，象征着毛泽东思想和革命的伟大。

这一事件引发了全国范围内的响应，许多地方政府和群众纷纷开始兴建毛泽东的巨大塑像。

这一年的这种情况，让毛主席知道之后，沉默了许久。

而在第一座全身塑像建造了一个多月之后，军队也开始了这种建造毛主席塑像的潮流，在一些相关的报纸上，他们如此表示：

“建造大型的毛主席全身塑像，已经成为广大群众的自觉要求。我们部队也应当这样搞”。

各地机关、军营、广场，都开始竖立起毛泽东的巨大雕像。

只不过让他们没有想到的是，这种风潮让毛主席感到不悦，毛主席没有位置，有任何开心，反而是非常无奈，可他又不能给大家泼冷水，只能在私底下跟身边的人坦露自己的心迹。

毛主席曾在一次与警卫战士的谈话中抱怨：

“你们到处挂像……有的还在大门口塑个像……你们在门口站岗，让我陪着你们站岗。你们两个小时一换回去了，我却仍站在那里没人换，倒成了我为你们站岗了……”

他对此表示明显的不满，甚至有着一丝自嘲和不解。

毕竟，他不希望自己成为永远被摆放在门口的“守卫者”，成为一种无所事事的象征。

在1967年7月10日时，林彪将关于建造毛泽东大型塑像的通知转交给毛主席审阅，毛主席看到了又是此类文件的时候，立即站批示中写道：

“退林彪同志。此件不发。中央已有指示”。

这意味着，毛主席并不支持继续推行这种过度的个人崇拜。

他认为，这种行为不仅劳民伤财，毫无实质意义，反而会对社会风气产生负面影响。

随后，毛主席看到了中共中央办公厅送来的《全国各地群众正在积极塑造毛主席巨像》的简报。

他在简报上批示道：

“此类事劳民伤财，无益有害，如不制止，势必会刮起一阵浮夸风。请在政治局常委扩大会上讨论一次，发出指示，加以制止”。

一直到1970年的时候，毛主席都在不断地“阻止”所有人神话他，毛主席的这种态度还是杜绝了很多人大力宣传他，但客观上，毛主席也无法阻挡林彪集团当年对此的推动，当然也有人民百姓对他真正的热情以及崇拜。

不管如何，毛主席最希望的，就是中国人民能够通过自己的努力改变命运，他为人民服务的真心以及低调谦虚的作风，一直到毛主席离去的时候都没有任何改变。

本文原创自“纪元的尾声”