羌人到底是什么来头，为何商朝抓到羌人都要处极刑？考古发现真相

从奴隶制向封建制度过渡的时期是充满血腥与残忍的，那时候战争是社会影响力的体现。人们对自我认知的归属范围也很狭小，主要不是本国的居民都被认为是外族人，那么就要对他们占领和攻打。

那时候社会文明尚在萌芽阶段，人们将生存需要放在第一位，自然无暇顾及精神世界的提升。商朝是我国第一个奴隶制王朝，他的统治手段依旧以争夺和战争为主。

当时活跃在商朝周边的有很多民族，他们也都成为了商朝的征伐对象。其中伐羌是商朝战争中最浓墨重彩的一笔，但跟其他民族不同的是，商朝对待羌人的手段更加的残忍。

商朝伐羌

商灭夏而立国，本身就是以武力取胜，所以他们的历代君主都是好战的，商朝成立后，对外的征战就一直没有停止过。因此商朝时期他们的疆域范围远比之前的夏朝还要大很多。

根据史料记载，商朝的疆域北至辽宁、南到湖北、西到陕西、东到海滨。不过就当时的历史环境来看，商朝的这些范围也只是个大概的，并非其实际所能控制的版图。

实际上商朝能直接控制的仅为河南省北部和中部这些区域，其他区域都是由其他方国管理。但是活跃在商朝周边的方国有很多，比较强大的就是西北地区的舌方、鬼方、土方和羌方。

他们有些臣服于商朝的统治，有些则不服从管理，所以那些不听话的自然成为了商朝的眼中钉，比如羌族。

商朝其实建国之后一直内乱不止，当时也是频繁迁都，直到武丁继位才迎来其立国之后的第一个盛世。但武丁时期也是征伐方国最为激烈的，当时他们对西北方国发动了许多规模较大的战争。

当时羌人生活在陕西关中西部以及甘肃东南一带，从考古资料中显示，羌人所居住的地方其实离商朝的实际控制范围非常远，属于西部边疆地区。

其他的方国跟商朝都城距离最近，商朝去征伐他们情有可原。但是羌人住在千里之外的边疆都依然不能逃脱被征伐的命运，而且他们对商朝根本构不成威胁，这实在让人觉得有点匪夷所思。

从很多殷商出土的甲骨文中可以看到，商朝曾对羌人发动过很多次的战争，战事起码持续了数百年。在甲骨卜辞有很多关于“羌方”的记载，同时还出现了“伐羌”、“执羌”等词汇。

从考古中得知，当年商朝对待羌人的俘虏也是非常残忍的。因为当时依然信奉活人祭祀的方式，所以大量的羌人成为了商朝的祭品，有直接将脑袋砍下来的；有把人给剁碎的；也有将人劈成两半的。

商朝用活人祭祀的数量也非常惊人，据统计武丁时期祭祀人数达到五千多人。既然活人祭祀成为一种常态，商人自然不愿意用自己的人去做，唯一的办法就是通过征战获得俘虏，用他们来完成这个仪式。

不过也有人提出了不同的观念，说商朝老抓羌人去处以极刑并非要祭祀，而是另有原因，后来考古给出了一个真相。

羌人的来头

如果商朝的确喜欢用俘虏来祭祀的话，那么不仅是羌人，其他民族也应该会受到这种折磨。但是历史上记载的比较多的就是羌人，其他方国的人民似乎“幸免于难”了。

如果不是这个原因，那么为何商朝要对羌人痛下杀手呢？我国陕西扶风的刘家墓葬被认定为是二里岗商文化的遗址。这里也被考古学家判定为是羌人的遗存之地。

学者们通过这里出土的鬲、盆、豆、折肩罐等文物，明确了这些属于夏文化的西北分支，由此也产生出了一个疑问，那就是羌人是否为夏人的后代？

我国先秦学者杨国勇也曾提到过，生活在此处的羌人估计还是商灭夏之后逃亡到这里的，他们因为满怀着国仇家恨，所以一直不愿意承认商朝的存在并与之形成对立。

这里的推测其实是有史料根据的，在《国语》中有过一个这样的记载：羌人的先祖四岳因为辅佐大禹治水有功，所以被封为吕地，并赐姓羌。《史记》和《后汉书》里也有“禹出西羌”的典故。

由此可以推测，羌人在夏朝的时候就是诸侯国之一，曾历代辅佐夏朝的国君。他们与夏朝是同宗的，当夏朝被商朝灭掉之后，这些人只能逃到其他地方。

而商朝为了赶尽杀绝、斩草除根，于是不远千里，耗费巨大的国力也要追击羌人并把他们抓回去祭祀自己的祖先。

在商朝对羌人发动的战争当中，妇好伐羌是最为经典的一次战役。那一次为了消灭羌人，妇好率领了一万多人前去征伐他们，最后胜利告终。

而与商朝一直对抗多年的羌人也经此一战走向衰落，他们中有些被商朝给抓走了，有些则逃到了更加偏远的地方。后世还有人怀疑过，举世瞩目的三星堆文明就是这群逃亡的羌人所建立的。

羌人的结局

如果羌人乃夏人的后裔，那么商朝无论如何都要征伐他们的事情就说得通了。毕竟前朝与后朝之间本身就有着不共戴天的仇恨，再加上数百年的战争，那仇恨都已经长成参天大树了。

虽然妇好那一战让羌人元气大伤，却并没有彻底地消灭他们。逃亡的那一部分人活了下来，但他们没有忘记国仇家恨，而是将对商朝的仇怨深埋在心底，等待机会报仇雪恨。

多年后纣王残暴无度激起民怨，周武王号令群雄前去征伐的时候，羌人终于等到这一天。他们拖家带口的加入到周武王的队伍当中，跟着他们一起将商朝推向万劫不复的深渊。

根据考古研究发现，在商朝进入衰落期的时候，羌人的势力反而不断地增强，以至于扩大到了整个关中地区。殷商遗址第四期文化考古发现，原本属于羌人的区域变成了先周时期。

在浓厚的羌人文化中能窥见到西周文化，不过这并非战争的强制性屈从，而是心甘情愿地融合。这也许是周武王感念羌人在伐纣时期的鼎力相助，所以两个民族通过互相往来形成了交融。

如今羌族已经随着历史的洪流而隐没到了新中国的五十六个民族当中了，但在某些地方却依然保留着这个民族一些古老的传统和习俗。现如今我国四川地区有一个古老的民族羌族就是源自于此。