大道未名，难以修身

七月一

左传，僖公五年

晋献公借道虞国而讨伐虢国，灭虢国之后，回师灭虞国。

虞国宫之奇劝谏虞公：辅车相依，唇亡齿寒，不可借道给晋国攻打虢国。虞公不听，晋国与我同宗，我之祭祀纯洁，鬼神佑之。后，沦为晋国阶下囚。

左传的这个故事，似乎是在打儒家的脸。这讲究礼仪道德伦理的制度，总是被利益欲望打破击穿。父子，兄弟，君臣的关系，总轻易被权力欲望所颠覆。

儒家，也是无语了，怀璧有罪啊。很多时候，我们发现儒家就是一个筐，孔子自己没有讲多少，弟子讲了不少，弟子的弟子，代代讲，正反讲。

面对晋国的这种吞并欲望，道家也没有办法，看得穿也不过是，他要就给他。虞国公自持难以小国寡民的混下去，就跑到终南山修行成仙吧。

通读道德经，给我们讲述了尊重大自然的规律，认知和探索这个世界未知的规律，循环，强弱转换的道理，遵循规律做事的原则。

既不是出世成家，也不是遍染红尘。不是无为，更不是无所不为。

守中，根据内在规律，做合适的事情。

大道未名，何以修身？难道今天在终南山穿着古装，学着古人模样，打坐，喝茶，弹琴的就是世外高人，就是能够成仙的吗？我在史书上看到了不少成仙羽化的故事，可是最近几年却没有实例。我看到史书有介绍长命百岁的得道高人，现实中一面是人均寿命在现代的生活水准之下普遍提高，一面是那一下仍在村庄朴实劳动的长者自力更生健康长寿。

如果修身，不要本末倒置。