古人说“谋事在人成事在天”。
能不能干成事，首先需要躬身实践的务实精神。至于最后结果是圆满还是略有遗憾就另当别论了。
既然结果决定不了，我们就只谈论过程。那么，想要成功做成事情，都需要哪些特质呢？
01
树立自己的理想
一个人理清自己的观念，了解自己的个性，调整自己的习惯，培养自己的兴趣，以及判断自己的能力，无非想得到清楚的头脑，以便正确地建立自己的理想。
成功的人一定有自己的理想，说起来理想就是对自己的使命感，使自己坚韧不拔地朝着目标去努力。
人生不如意事十之八九，希望的是家庭美满，但事实上家庭经常起风波；期待事业顺利，现实却常遭挫折；要求身体健康，实则常常生病。
如果没有理想，缺乏使命感，很可能为眼前的不如意而痛苦消沉，从此向逆境低头，而虚度人生。
有了自己的理想，才能够不折不挠，将逆境当做最好的磨练，凭着坚硬的使命感，使自己勇敢地向困难挑战，终于成功地完成使命，达到理想。
怎样确立自己的理想呢？我们建议先自己思考下列两个问题：
- 我对自然该怎样？
除了人以外都属于自然。自然被综合起来，统统称为“物”。中国人把它和“事”连在一起，叫作“事物”，主张“物有本末，事有终始”。
想想看，我对事物的态度如何？是追求、探究、利用、操纵、征服，还是爱惜、珍重、共存、培育？
把本末和终始弄清楚，相信什么事情都能够合理。现代十分重视管理，就是本末终始的合理处置。
- 我对社会应该怎样？
社会由人群组成，对社会的态度亦即对人的态度。到底是角逐、征服、压制，还是友爱、谦和、推己及人？
我们和自己的关系，以及和别人的关系，都是人与人之间的问题，必须合理，才能够持久和谐，而且协调合作。
我们建议，首先确立自己对人、对事、对物的基本原则，然后拿自己的原则，来重新检讨自己的所作所为；
看看是否能够一贯而不自相矛盾，如果前后一致，可以说头脑相当清楚了。
02
具有判断力才能顺应未来的变化
天道尚变，未来会变化，才是自然的法则。顺天与否，必须顺应未来的变化，所以预见力十分重要。
对于“顺天”与否，如果未经缜密考虑，不详加研究，或者拘泥于一方的偏见，便贸然加以判定，乃是不折不扣的“独断”；
若是详加研究；有确切的依据，了解是非利弊，才加以判定，那就是“判断”。
但是面对变化的未来，不可能完全了解。
例如“人必有死”是常道，然则“死于何时?死于何地?如何死法?”即使电脑也无法解答。
不过依据某人的过去和现状，大概可以推知其死的时、地与死法。这种“概然率”，就是“预见力”的根据。
判断离不开概然率，所以判断包含了预见力。把“偶然”尽量减少，将“必然”全力提高，这就需要正确发挥预见力。
有规律可循的，叫“必然”，反之则为“偶然”。可循的规律，就是天的自然法则。
中国人的商店，只有取名“顺天堂”绝无命名为“逆天堂”的。江湖人物，自号“逆天使者”或“欧阳逆天”的，必定是人人可诛的败类。
可见顺应天的自然法则才是最可靠的预见力。
03
从错误中学习，必然成功
人非圣贤，孰能无过？过失不是失败，而是提起我们注意的警钟。
不做不错，只有不做事的人，才不致发生错误。因为没有任何动作，不可能产生什么错误。
但是不做不错，却也不可能成功。因为没有作为，当然也没有成功的机会。
少做可能少错，这是概率问题。多做很可能多错，是由于基数增加。
所以错不在于多少，重要在“是否重复出现”。同样的过错，一再重复，便毫无疑问会导致失败的恶果。
不一样的过错，带来不同的经验，累积起来，就十分可观，对于成功有很大的贡献。
人不必害怕犯错，只要知过必改，不再重复同样的过错，就具备成功的条件。从这个角度看来，多做才好。
如果再进一步，做错了赶快设法补救，做到“善补过”，那就更有保障，必然成功了。
在路上行走，不留神踩到别人，如果仅是默默不语，只注意不要再踩到他，固然是知过必改；
而被踩到的人，心里一定不舒服，看到我们默不作声，可能会愤怒地反踩我们一下；
并且理直气壮地教训我们：“踩到人家的脚，连说一声对不起都不会，真是没家教。”
踩到人家的脚，除了默记以后走路要小心，切勿慌慌张张之外；
如果适时向对方道歉，用真诚的语气说一声：对不起！自然比较容易获得人家的谅解。
这种适时向对方致歉的动作，就是善补过。能够善补过，就等于无过。有过失而不想补救，才算是犯过。
以上三种特质看似简单，其实很难。
一个人没有理想和目标注定走不太远，没有顺应未来的应变力很容易被淘汰，如果再不善于改错革新，那么铸成大错悔之晚矣。
