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《古兰经》里有这样一个小故事，有一个坏人死了，使者来接他，他很害怕以为自己会到地狱。
结果醒来时，他发现自己在一个五彩斑斓的世界里，里面还有一个随从，随从对他说：这里有你想要的一切，你可以随便享用，当然你也不用支付任何代价。
坏人开心极了，马上贪婪地满足自己的欲望，结果过了不久这个人开始觉得无聊。
他跑去问随从：有没有什么事情可以做，随从告诉他：没有！坏人很失望随后开始情绪失控乃至绝望，他怒吼道，如果天堂这么无聊那我宁愿下地狱，随从在一旁笑到：你以为这里是天堂吗？这里本来就是地狱。
毁掉一个人最好的方法是什么？知乎上曾有一个高赞回答：满足他的一切欲望
正如马斯洛需求理论解释的一样，当人的基本需要满足之后，反倒有可能产生厌倦、无目的、百般无赖的心理。
只有当我们为我们所缺乏的事物奋斗时，在充满希望的过程中，我们将自己的力量积攒起来全力为了心中的渴望而奋斗，这个过程中产生的多巴胺才会让我们感到真实的幸福感。
也就是说人只有在设定切实可行的目标,在为之反复思考、不停努力的过程中,大脑分泌的多巴胺才会让人幸福，同样的的，如果最终目标实现了,又会分泌多巴胺,使人产生强烈的成就感和幸福感。
但是，多巴胺在短时间内会人产生兴奋的感觉,正如热恋中的情侣，情侣在恋情最初的3~6个月内，体内多巴胺的分泌达到最多，这段时光是小两口最极致的状态，彼此难舍难分，也就是“热恋期”。
但是人体并不能够长期适应大量多巴胺的存在。
科学调查发现，15个月之后，恋人体内的多巴胺逐渐下降，两个人的感情开始进入平淡期，以至于后来的婚姻的“坟墓”，七年之痒等等。
恋人之间由最初的喜欢变成了厌倦——因为强烈的多巴胺在人体内长期分泌，人的潜意识里会产生一种抵抗，以至于个体产生厌倦和无聊甚至是痛苦的感觉。
人只有拥有一颗不断进取的心，不断地完善自己，健全自己的人格，才有可能获得幸福。
正如哈佛积极心理学教授Seligman所研究的一样，人不可能一下子成功，实现人生的所有目标，相反，人的成长是呈阶梯式的。
在不断失败的过程中呈现一个螺旋式的上升，这个世界上最成功的人往往是失败最多的人，只有这样我们才能保证我们大脑中的多巴胺呈规律的分泌，而不是长期无限制的分泌。
如果一个人一下子就完成了梦想，那么他的人生也就失去了奋斗 的意义，人生的意义永远在于过程，在不同的过程中，人收获了努力的幸福。
研究表明：满足的状态并不一定能确保一种幸福愉快，称心如意的状态，真正让人幸福的状态其实是一种未解决状态，人可以继续解决问题，也可以产生问题。
芬兰已经垄断了“幸福”的第一名，被誉为全世界最幸福的国家，在一百多个国家的排名中，它位居幸福度第一，但就是这么一个幸福的国家，自杀率却非常高，人们患抑郁症的比例也很大。
除了社会大环境外，人们百思不得其解，其实芬兰人自杀率高和人们的欲望诉求密切相关，芬兰人的福利保障做得很好。
100多年以来顽固的舒服型社会早已深入人心，以至于每个芬兰人觉得这是理所应当，比如他们每个人都有一个月的暑假，文化开放，社会保障健全，带薪休假，90%的人没有房贷压力。
第一套房子无首付提供几乎全额贷款等福利，换做这些事发生在中国人身上，用通俗的话说，脚都在天花板上跑了，人生死而无憾。
但是芬兰人祖祖辈辈都是这样过来的，他们早就习以为常，没有因此感到幸福！反而滋生了一些“富贵病”，心理问题等。
没有对比就没有伤害，芬兰民众压根就不知道一些国家的人过得有多忙多累，他们也不知道有时候自己动一动手指头都能得到的东西，需要别人一辈子去打拼，....当人的欲望被轻易的满足，人就无法找到生命的意义所在，自然无法快乐起来。
所以毁掉一个人最好的方式，就是满足他的一切，让他失去拼搏的动力，渐渐变得无聊和消极。
换个角度讲，在我们日常生活中总会有各种各样的危机，有人遇到财务危机，有人遇到职场危机，有人遇到情感危机，以上这三个危机是我们一生中最常见的危机，它让我们感到痛苦，焦虑，迷茫，不知道如何是好。
因为人总是喜欢舒适的生活，喜欢工作稳定，喜欢情感稳定，喜欢生活稳定，但其实如果有一天所有危机都消除了，人也未必开心。
危机并不一定是一件坏事，有时候反而是好事，它会刺激我们产生一些力量，激发我的斗志，让我们更有动力。
俗话说：由俭入奢易，由奢入俭难，一个人因为什么都没有，内心很有危机感，所以才积极向上，努力奋斗，生怕被社会淘汰，但是得到了想要的，失去了危机感，就变成了温水煮青蛙，丧失了奋斗的动力，
人生最大的灾难，是“放纵”。
欲望就像橡皮筋，只有在恰当的范围内用力，才会展现它原有的美丽，用力过猛就会濒临危险的境地。
- The End -
作者 | 汤米
编辑 | 不下雨
第一心理主笔团 | 一群喜欢仰望星空的年轻人
参考资料：Bruk, A., Scholl, S. G., & Bless, H. (2018). Beautiful mess effect: Self–other differences in evaluation of showing vulnerability. Journal of personality and social psychology, 115(2), 192-205
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