人生智慧：苦口之药，方为良药；逆耳之言，方为忠言

耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

——[明]洪应明

《菜根谭》一书，是中国古代文化典籍中思想精华的汇集。汇人生感悟之精粹，聚生活智慧之精妙，可谓处世立世之宝鉴，修身养心之真经。

网上，对《菜根谭》虽有很多不同的解读，但大都过分拘泥于字面的解释，而不能站在中华文化基因和思想融贯体系的坐标上，作以追根溯源上的诠释和理解。这样的解说，往往难以把握其中的思想真谛和精神实质，有时不免出现与本意相背的误解。我的诠释理解，仅限于学术上的探讨和心得上的交流。

在日常生活中，常见到这样的现象：

顺耳之言，听得顺乎心意，常为人所乐意、愉快接受。

顺心之事，遂如人之所愿，常为人所津津乐道、满意。

不过，人生的智慧仿佛在与人开一个“玩笑”，真理恰与习情相悖、习俗相反：

犹如良药苦口利于病一样，忠言虽逆耳然利于行。

犹如一篙松劲退千寻一样，难事虽拂心然利于德。

今天，我们就围绕《菜根谭》“耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中”的价值论说，来谈一谈进德修业之人生磨练、砥砺的“砥石”价值问题。

耳中常闻逆耳之言，才是进修德行的砥石。

逆耳之言，或不顺耳之言，往往是忤逆自己的主观意志或心意之言，亦即是与自己的主张、想法相背之言，或是与自己的心情、成见相反的不中听之言。

大庭广众之下，或是在集体的会议中，有人说出对己逆耳之言，就会觉得很没有面子，感到是对自己的一种侮辱和挑衅，以至于出现相互指责，甚至矛盾激化的场面。

平时，若是有人说出对己逆耳之言，也会觉得这个人有不识抬举、大煞风景之嫌，不免想要反唇相讥，即使争论得面红耳赤也在所不惜，最终必是闹得不欢而散。

逆耳之言，真的是遭人嫉恨？逆耳之言，难道就永远说不得？逆耳之言，怎样才能为人乐意接受？这些都是常见而又不得不加以认真思考的问题。

从社会环境上言，的确需要一种宽松包容、相互信任和没有猜忌的氛围。从一个人自身修养上说，心性修为最为重要。要有虚心听取的态度，谦虚受教的意愿。

接受逆耳之言，需要一个乐意接受逆耳之言的心境。这一心境的修为，既需要对逆耳之言于自身有益的深刻认知，又需要对说逆耳之言者的包容大度。每一次逆耳之言的乐闻，都在彰显自己的雍容大度和品质高贵。

耳中常闻逆耳之言，是古圣贤“子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜”（《孟子·公孙丑上》）的价值意旨。“闻过则喜”，在于闻人告己过而有益自身改过，故欣然接受。拜闻善言，是乐取人言之善以为增进己善的价值意蕴。与此相类，逆耳之言往往是直言、诤言和谏言，无疑会对自己省察遗漏、弥补过失和反省缺点大有裨益。

常闻逆耳之言，就能保持自己头脑的清醒，而不为固步自封所局限，不为自以为是所蒙蔽，不为刚愎自用所致患；就能集思广益，弥补决策不足，弥补过失错误，及时止损而获益。

常闻逆耳的良言、善言，常听些“不中听”的直言相告，就能把之作为自己成长进步的“砥石”：

由此觉察到自己或有精神之钙的缺失，就需要及早加以补钙，强筋健骨，坚定信念。

由此觉察到自己或有性格气质的缺点，就需要及早进行完善，涵养磨砺，重塑自我。

由此觉察到自己或有修养涵养的不足，就需要及早加以进益，进德积善，文质彬彬。

由此觉察到自己或有作风形象的怠忽，就需要及早加以整治，自查自纠，洗澡治病。

心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。

拂心之事，不顺心之事，往往是不如人愿之事，亦即是与自己的初衷、目的和心愿背离之事。现实生活中，常出现拂心之事，就会觉得做事不够幸运，感到命运不济，甚至出现信心受挫、一蹶不振的不良后果。

拂心之事，真的是一无是处？拂心之事，难道就永远有不得？拂心之事，怎样才能为人容易接受？这些也皆是常见而又不得不加以认真思考的问题。

从社会环境上言，需要一种包容失败、体谅挫折的良好氛围。对于一个人来说，心性修为甚为重要。要有实事求是的精神，求真务实的态度，敢于较真的作风。

接纳拂心之事，需要一个乐意接纳拂心之事的心性。这一心性的修为，既需要对拂心之事于成长进步之益的深刻明察，又需要对拂心之事的正确看待。每一次拂心之事的接纳，都在证验着自己的意志品质和顽强精神。

拂心的不如意之事，多是矛盾重重、疑惑不解之事，往往是百思不解、难以攻克之事，常是意料之外、无法如愿之事。心中常有拂心之事，就要领悟《老子》“多易必多难”的思想主张，从难处考虑问题，做好经历风雨的准备。

人生惯常了顺心之事，往往就经不起难事、苦事的“洗礼”，而或意志颓丧，精神萎靡，士气低落，信心丧失。适当经历一些不如意、不顺心之事，便会让人生有更丰富的阅历，而对前进道路上的坎坷挫折有一些充分的准备和适应。

常有拂心之事，就能保持自己大脑的镇静，而不要以一帆风顺为习以为常，而做好艰苦卓绝的心理准备；不要以事事顺意为人生之乐，而肯于期待以苦为乐的心灵体验；不要以驾轻就熟为做事的常态，而要有摸着石头过河的探索精神。

常有拂心之事，经常想些不如意的逆事，就能以此作为自己敦品励德的“砥石”：

由此觉察到自己的料事不神，就需要提高前瞻预测水平；

由此觉察到自己的人格弱项，就需要培养处变不惊心性；

由此觉察到自己素质的缺项，就需要提高调查研究能力；

由此觉察到自己意志的不足，就需要自觉磨砺尽快弥补。

言言悦耳，事事快心，此生便埋在鸩毒中。

“言言悦耳”，则不知有逆耳之言，极易落入巧言、虚言和甜言蜜语的包围之中。若不能听从逆耳之言，便不会有人乐意向自己仗义执言、直言不讳；若不能乐闻逆耳之言，便不能有人肯于对自己说出忠言逆耳的肺腑之言。

“言言悦耳”，一味听从顺耳之言，就会成为小人和权谋者所利用的爱好、癖好，而任人所雕琢、奉迎，言不由衷从此而生，察言观色由此而作，流言蜚语因此而来，谗言谰言赖此而成，言之凿凿、名正言顺缘此而去。

“言言悦耳”，听每句话都是好听的话，一旦成为习惯、习性，就会成为一言堂，再也听不到老实真实的话，就会疏离耿直正直的人，失去反省自查和反思改过的建设性良言，难以得到群策群议的有益善言。

“事事快心”，不知有“拂心之事”，极易落入万事顺利、事事如意的虚幻之中。不正视拂心之事，便不会有实事求是的态度，而必然意气用事，则事事皆幻；不注意拂心之事，便不会有事在人为的精神，而不能攻克难事，则事事皆艰。

“事事快心”，一心想让每件事都称心如意，就会成为小人和老好人所利用的习性、习情，而任人所摆弄、欺瞒，虚报情况满天飞，只知有好事而不知道有没完成、不尽如人意之事，因此无所事事者由此而生，无济于事之策自此而出。

“事事快心”，见每件事都是成功、顺利的事，一旦成为习惯、习性，就会自我封闭、刚愎自用，再也得不到事情的真相，就会排斥扎实干事的人，失去了实干创业的氛围，必然一事无成。

习惯于“言言悦耳”，贪图于“事事快心”，便会将此生放入虚假幻想之中，导致乐极生悲的境地。若是对此迷执成性，嗜好成瘾，贪婪成痴，流连忘返，无疑是将自己的一生葬送在鸩毒之中。

人生一旦迷执成性，嗜好成瘾，贪婪成痴，就要进行一次自我革命，革自己的迷执之命、嗜瘾之命和贪痴之命，在顿悟解脱中重生。

耳中常闻逆耳之言，则诤言、忠言和直言滚滚而来，兼听则明，多听则睿。

心中常有拂心之事，则真情、实况和实是蜂拥而至，求实则真，务实则利。

中华文明五千年，历经沧桑而绵延不绝，已充分证明中华传统文化的顽强生命力，和迎接各种挑战的开拓能力。这一文化内涵，既本自“学·思·观”的探求真理而来，又呈现着“学·思·观”的理性自觉和开放思维。让我们齐心协力地一道投入“文化自信”的时代洪流之中，为民族伟大复兴贡献冷静的思考，清醒的应对，果敢的斗争，无愧的付出。坚信“文化自信”，践行“文化自信”，中华民族一定能够实现伟大复兴。

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