三圣庵的沦丧 作者:陈全

2022年12月14日21:52:04 佛学 1901

三圣庵的沦丧


—一封信引出的故事

陈 全

民国二十三年,是公元1934年12月,在《山西佛教》杂志第十二期上刊发了一封信件,这封信的寄件人是介休河东村三圣庵住僧慧成和尚,收件人为时任山西佛教协会会长力空法师

慧成和尚在信中介绍,他是在民国二十一年,也就是写信的两年前在洪洞兴唐寺受戒于力空法师,是力空法师的徒弟。受戒后慧成就来到了介休城东南郊河东村三里泉泉沟三圣庵,跟着庵里的了明禅师学习佛门规矩经文等等。

河东村里有个名叫兰来源的地痞,他看见了明禅师衣裳齐整,觉得这和尚一定有钱,心中顿起不良念想,就恶言恶语进行恐吓,想讹诈点钱财。了明禅师看情形不对,心里虽不高兴,但还是以好话劝其行善习好,莫要滋惹祸端。兰来源看目的达不到,就破口大骂,举手就打。跟前的慧成和尚看架势不对,赶紧上前帮着了明说好话。兰来源心中虽有妄念,但毕竟是一个人,过了几天,他就带着村里的地痞刘丕等几个人到庙内行凶。首先他们将了明禅师打了一顿,抢去现大洋几十元。后来又听说在庙内居住的证因和尚刚刚在外布施了几百块大洋,大喜过望,遂即把证因和尚推到井里淹死,将其钱财洗劫一空。

光天化日,朗朗乾坤,佛门圣地,图财害命,实在令人发指。慧成和尚赶紧跑村里向河东村村长报案。村长听后却不以为然,对慧成说:“这些不过是游僧野道,我们管他干甚?你们这些出家之人,没一个好人,死活由他们去吧!”

村长如此袒护刘丕、兰来源这帮坏蛋,杀人抢劫、破坏寺院,还企图谋划掠夺庙产。慧成和尚没办法,只好呈报区长。这时候介休实行的是区村制,河东村属第五区管辖,区政府就在临近的龙凤村里。慧成急忙忙报案,没想到区长和村长是一个鼻孔出气,根本不理会。慧成只得将此事告到县上,谁知县长也不给和尚做主,反而听信村长的话,将了明禅师的挂单给撤了!

“挂单”指的是一些在佛教寺院接受戒律的僧侣,为了理解和寻求佛法,经常周游四方,参观寺庙,学习高僧的美德。他们留在云游的佛教寺庙里,就称为“挂单”。如同现代社会的“暂住证”。如今官府将了明禅师的单都给撤了,自然这三圣庵里也就没有和尚了。

慧成和尚没招了,来时好好的,告了半天居然连庙里也回不去了!他只好逃到灵石县城东门外文昌阁栖居下来。不久后慧成听说,了明禅师赶出寺外后,只得留在村内乞讨度日,连安身之所也没有了,好不可怜。又听说河东村长带人将三圣庵里的柏树卖了几百块大洋,把将庵中下面的院子的砖瓦木石卖了几百块大洋。要知道,这庙产是和尚们募化创建,和村里一点关系都没有呀!如今和尚被赶、庙产被卖、香火全断,何去何从?百般无奈之下,慧成只得求助于力空法师。

这位力空法师俗姓任,名重远,山西赵城人,1927年2月皈依洪洞县兴唐寺住持妙舫法师座下,1932年8月受比丘戒,法名昌意,法号力空。他解放后曾任中国佛教协会理事,山西省佛教协会副会长。

这位力空法师最大的贡献是保护《赵城金藏》。民国三十一年(1942)春,日军欲抢走广胜寺的《金藏》,力空得悉此讯,立即找到抗日根据地赵城县长杨泽生共谋设法转移以防不测,经转报太岳军区首长,将《金藏》转移到安全地带。解放后才将此国宝运至北京图书馆入藏。

三圣庵的沦丧 作者:陈全 - 天天要闻

慧成和尚为什么会想到力空法师呢?因为力空法师与灵石是有渊源的。1924年秋力空法师还是一名俗间官员,在灵石县仁义镇任职区长兼县佐,在1927年5月帮助当地和尚付印《石膏山志》。

那么,河东三圣庵为何会发生如此惨相呢?其实早在清朝末年,从太平天国大肆排佛、张之洞“没收庙产兴学”普及全国、光绪皇帝下诏将寺庙房地产收归国有,经过这样三轮席卷全国的大扫荡,中国的佛教已经陷入崩溃状态。进入中华民国时期,佛教仍继续遭到批判、严管、打击。而佛教在这个阶段也出现了重要的问题,有的寺庙地产庞大,僧团成食利阶层,违背教义大肆聚财,加剧社会矛盾;有的僧伽自身堕落,佛教的形象尴尬;有的僧众素质太低,绝大多数混饭吃……如此等等,内因外患造成佛教中落,佛祖蒙尘。

当时很多社会精英人士和知识分子们非常轻视僧众和佛教,评价和尚道士只是一些公开的骗子、体面的乞丐、变相的吸血虫,和阻止时代车轮前进的妨碍者”。很多居士都普遍认为:“僧团是社会的废民,是社会的分利者,是不生产的凉血动物,是人群的落伍者等等。”自身存在的种种问题如同多米诺骨牌将佛教推向了绝境,僧人和佛教的社会地位一落千丈。所以说,佛教沦丧和寺庙的丧失是社会问题,并不是某个社会运动的专利。

反观信中所说情况,僧人也有夸耀于人前之处。如募化之钱财为何让人知晓?僧人衣着为何被人注目?这些皆违背“五观”之规,不要说出家人,即使普通人也应时刻注意才是。

此信时隔一年才见诸佛教杂志,后续情况如何?我没有找到结论。时为乱世,信仰全失,作为省佛教协会会长的力空概也无能为力,只得借自己办的杂志对空叹息,留下这段文字让我等品味吧!

前段时间到河东村韩启明烈士故居的红色基地学习,坐院子中问询老人村东的泉泉沟,大家都知。再问三圣庵,无人知道。到现场看时,杂草丛生,无泉无庙,甚至无砖无瓦无任何遗迹,往上再看,是一座农家院......

作者简介



三圣庵的沦丧 作者:陈全 - 天天要闻

陈全,1972年生人,供职于介休市体育运动中心,介休作协副主席,华东师范大学中国文字研究中心特约研究员。

佛学分类资讯推荐

一个忠告:本事再大,也不要叫醒“认知低下”的人 - 天天要闻

一个忠告:本事再大,也不要叫醒“认知低下”的人

01佛陀说过,智慧不可传。在佛陀看来,这尘世间真正的智慧,都是只可意会,不可言传的。对于那些悟性不够的人,哪怕你倾囊相授,也只能是对牛弹琴,毫无作用。对此,不少人都疑惑,人与人之间的悟性,真的就相差极大吗?很遗憾地说,人与人之间的悟性、认知差距,比人与哈士奇之间的物种差距还要大。
今天是四月初八浴佛节,老话“最怕四月初八雨”,下雨有啥怕的? - 天天要闻

今天是四月初八浴佛节,老话“最怕四月初八雨”,下雨有啥怕的?

今天是四月初八浴佛节,这是一个具有重要意义的节日,许多地方都会举行相应的庆祝活动。然而,老话“最怕四月初八雨”却让人对这一天降雨产生了恐惧。那么,为什么会有这种说法呢?下雨又有哪些可怕之处呢?四月初八浴佛节的由来四月初八浴佛节,又称佛诞日,是佛教的重要节日之一。
这个“宝”要赶快找到? - 天天要闻

这个“宝”要赶快找到?

缘生如幻,自性本空。大家好,欢迎收看《妙志禅悟》,我是妙志。本期视频给大家带来的内容是:这个"宝"要赶快找到?接下来请花几分钟时间收看。佛教里形容菩提心叫"菩提心妙宝",就是指每个人觉醒之后的心灵的力量。但这心灵的力量里面又是无我的,无我相、无人相、无众生相。
想不到葫芦岛还藏着一座宝寺,建筑错落有致,佛法景致富有禅意 - 天天要闻

想不到葫芦岛还藏着一座宝寺,建筑错落有致,佛法景致富有禅意

何为明性?明性既明心见性,在佛教当中的意思是真心显露出来而测地见到自己的本来面目。可以理解为,明性即为本我!我们常说知己知彼百战不殆,知己也是明性的一种,如果连自己的本来面目都不知道,又该如何认识这个世界呢。也许只有认识本我,才能够又勇气面对一切苦难。
四月四“菩萨生日”不一般“百年难遇大吉日”,有啥不一样 - 天天要闻

四月四“菩萨生日”不一般“百年难遇大吉日”,有啥不一样

头儿,四月四到了,俺们东北的人都知道这一天,有个特殊的名字,叫“菩萨生日”。你信不信,这可是百年难遇的大吉日呢!咱们来看看,这个菩萨生日有啥不一样的地方吧。有福之人,评论区留下一句:“一顺百顺,菩萨保佑”,为自己、为孩子、为全家接福纳福。
多年前,浙江一“六口之家”,5人先后遁入空门,还有1人当了居士 - 天天要闻

多年前,浙江一“六口之家”,5人先后遁入空门,还有1人当了居士

阅读此文前,麻烦您点击一下“关注”,方便您进行讨论和分享。此文仅在今日头条发布,任何平台不得搬运,搬运必究“信仰”一词最早便是源于佛教经典之中,佛典中所阐述的"信仰"乃是对于天地万物以及祖先的尊敬与景仰,这两者的有机融合便构成了我们今日所熟知的"信仰"之定义。
中国那么多寺庙,为什么他们家那么好看 - 天天要闻

中国那么多寺庙,为什么他们家那么好看

很多人都把静安寺称为“中国最贵的寺庙”,因为它地处在上海最繁华的商圈之一 —南京西路。而它周边更是车水马龙,邻边也多是商场和写字高楼。来寺庙的信众更是数不胜数。它为什么会在这?经历了什么?又为什么强调要造得金碧辉煌?
弘一法师李叔同:圆寂前拒绝吃药,将遗嘱和后事托与妙莲法师 - 天天要闻

弘一法师李叔同:圆寂前拒绝吃药,将遗嘱和后事托与妙莲法师

关于“天才”的传闻,从古至今从未有过停歇,似乎每个时代都会涌现出那么几个天赋异禀的能人,展现出超越常人的智慧。对普通人而言,德、智、体、美、劳,一生能精通于几样就很是不易,想要做到全知全能就好比“难于上青天”。可在李叔同的眼中,这些都是弹指间就熟练掌握的技巧。
提升认知,坚定信念,才会开始真修 - 天天要闻

提升认知,坚定信念,才会开始真修

一门深入,长时熏修。熏修就是多了解佛法方方面面的知识,提升认知。正确的认知,帮助我们少走弯路。才能坚定念佛。我最近在跟大家介绍一些基本的佛法方面的知识,包括八正道,包括很多高僧大德的一些事迹,以及各个中派的情况等等。这是什么?