我们去寺庙、或者听一些和佛教有关的故事时，总会听到“八吉祥”这个词语，而且，说到八吉祥的人，总是用一种很虔诚的态度，眼神中还很自然地流露出敬仰之情，原因很简单，这八吉祥都和佛陀释迦牟尼有关。
所谓八吉祥，也就是指八种事物，更关键的是，这八种事物却又和释迦牟尼的身体部位一一对应，后世佛家乃至逐渐将它们变成佛的代表，那么它们到底是哪些呢？今天，我们就一起来介绍一下。
八吉祥，指的是宝盖、双鱼、莲花、宝瓶、法螺、吉祥结、尊胜幢、法轮。这些名词在世俗人的眼里，或许都是非常普通的事物，尤其是到了明清两朝时期，很多家常用具上都能见到这些事物的图案，比如青花瓷。但在佛家系统里，这八吉祥却有着非常深刻的含义，切不可亵渎。
第一是宝盖。
宝盖就是世俗中的伞，在古代，伞未必是遮阳挡雨的用具，很多王公贵族出行，其坐骑和身体的上方都会撑着伞，也就是宝盖。
这是一种威仪的仪仗，而在佛家意义里，宝盖和释迦牟尼的头顶相通，象征着至高无上，且还因为能够发散和收缩，为世人遮风挡雨，还具备庇佑世人的含义。
第二是双鱼。
双鱼图案在佛教里也有很尊贵的象征意义，它指代的是释迦牟尼的双眼。世人的眼睛能看到各种色相，而佛眼则能看穿一切迷雾，以此来祈祷能为人们带来智慧，消除疑惑，点拨众生。
第三是莲花。
莲花也是佛教相关一个最常见的代表图案，很多文学作品里，佛家大德都会安坐在莲花座上。
而在世人眼里，莲花原本就象征着高洁的品质，在佛系统里就以此来象征释迦牟尼的一生与精神。佛弟子还认为，莲花具备香、净、柔、喜四种色，所以还寓意佛法的真如。
第四是宝瓶。
这个最常见的就是观音大士手里拿的净瓶，里面插着杨柳枝，孙悟空烧得遍体鳞伤，净瓶里的水一滴就能让他痊愈。
而佛家将宝瓶联系到释迦牟尼的头颈，认为是所有佛法的源泉，世人据此能收获数不尽的利益。
第五是法螺。
世俗中骂人夸夸其谈时，含蓄的会说他是在高吹法螺。其实在佛家系统里，法螺指代的释迦牟尼说话的声音。
因为古代没有扩音设备，释迦牟尼讲法时都需要自己亲口讲解，“螺号”能将声音传播得更远，让人听得更清楚。
但需要注意的时，正统的法螺上的螺纹是右转的，以此来代表释迦牟尼脖子上的三条横纹，
第六是吉祥结。
又叫作无尽结，代表的是释迦牟尼的心，外观上和“卍”相似，任何两条线都是首尾相连没有隔断，每个连接处都是绝对的直角。
佛家以此来表示佛法的无穷无尽、动静相得。
第七是尊胜幢。
所谓的“幢”，在古代那就是旗帜，比如军队的帅旗、将旗等等，能够指挥、带领士兵，起到一个军心的作用。
佛义认为，尊胜幢代表的是释迦摩尼无上正等正觉的果位，弟子们在他的指引下战胜心魔，抵抗魔君而获胜，最终参悟正道。
第八是金轮。
金轮在古代是一种武器，外观圆形而得名，佛家认为金轮能教化圆融，无坚不摧，最难得的是能够破除一切无名的烦恼，从而坚定修行之心。
佛家将金轮指代释迦牟尼的双脚，也有部分人认为指代的是释迦牟尼的双手，它具备的是智慧之光。
总之，佛家八吉祥，时至今日已经是佛文化的代表性象征，从普通的事物到具有特殊含义，都是在释迦牟尼涅槃之后慢慢形成的。
后世信佛之人，将它们统称为八吉祥，希望自己通过供养八吉祥而精进修行。即使是世俗人，也会因此获得更多幸福与快乐，所以，在元明清之后，一些普通用具上也常常见到这些花纹图案。
