禅宗
1:禅宗公案，待人之道
赵王到访从谂禅师，从谂禅师正在床上（古代床，类似长椅）休息，更没有出门远迎。
禅师躺着对赵王说：“大王！我已老迈，实在无力下床接待，请别见怪”。赵王非但不怪，反而对禅师更加尊重。
第二天，赵王派遣手下将军送礼给禅师，禅师一听，马上下床到门外相迎。弟子困惑，问禅师：“赵王来，你不下床，赵王的部下来，你为什么反而下床，到门外相迎？”
禅师道：“你们有所不知，待客之道有上，中，下三等分别。
上等人来，我在床上本色接待；
中等人来，我在客堂里礼貌接待；
下等人来，我到前门以俗接待；
狗子
2:why？原因何在？
上等人，以诚相待，何谓上等人？
- 看问题清晰透彻，客观全面；
- 不为假象迷惑，不为形式左右；
- 表里如一，随遇而安；
以诚待之即可，礼数过多，逢迎过头，反而疏远距离，阻碍交流。
诚然，上等人实属知音，可遇不可求。
中等人，以礼相待，何谓中等人？
- 看问题公平公正，心术端正；
- 遵循礼节，遵循尺度；
- 表里相应，处事温和；
以礼待之，若礼数不够，伤及自尊，很容易引致非议，误会。然后需要诸多解释，方可释怀。。。
中等之人，可互为朋友，难算知己。
下等人，以俗相待，何谓下等人？
- 看问题肤浅片面，心神不宁；
- 自恃过高，私利当先；
- 表里不一，处事功利；
必须恭恭敬敬待之，否则，心生怨恨，处处为难于你。
企鹅
3: 待客之道的现实意义
- 极尽奢华之婚礼，何尝不是一种逢迎；
- 极尽夸张之演说，何尝不是一种骗局；
- 极尽铺张之装饰，何尝不是一种假象；
- 极尽所能之热情，何尝不是一种蒙蔽；
- 体贴入微的关爱，何尝不是一种利用；
生活中。。。
- 奢华的婚礼，目前还幸福的有几对？
- 传销组织，是不是极尽夸张的演说？
- 宫殿般的会所商店，是不是消费虚荣？
- 极度热情的餐馆，是不是一种蒙蔽？
- 当你公主or王子的人，是不是有所图？
两匹马
青马说
- 群体价值观，必然演变为风气；
- 风气形成后，必然演变为潜规则；
- 随风摇摆，而不失本色，应该很难！
