说到坚信佛教或信仰佛教的皇帝，
很多人第一时间想到的一定是顺治帝。
但在上下五千年的历史洪流里，
他却算不上是最坚信佛教的皇帝。
这位坚信佛教的皇帝，
不仅爱佛崇佛，
更是将佛法融入到自己的治国理念当中。
他是谁呢？
他就是南北朝梁朝的开国皇帝——梁武帝萧衍了。
我们都知道，
南北朝年代战事频起，纷争动荡。
但梁武帝萧衍却能够在乱世之中，
将国家治理得妥妥贴贴。
他自己本人更是南朝在位时间最长的一位皇帝。
很多历史学家都认为，
梁武帝萧衍之所以能够在乱世之中开创如此成就，
与他推崇佛法离不开关系。
和顺治皇帝相似的是，
梁武帝萧衍也有出家的想法，
但由于大臣劝阻、国家未兴等各种世俗缘故，
他只得放下这个念头。
不能出家为僧，那就弘扬佛法。
有了这个念头，
梁武帝萧衍便开始把佛教立为国教，
并在全国范围内兴建新寺庙，
修葺残破寺庙。
有了寺庙，还要有僧人。
为此，梁武帝萧衍亲下同泰寺礼佛诵经，
身体力行号召全国人民加入他的崇佛大队。
有如此崇佛的帝王，
人民自然也不会落后。
在梁武帝的带领下，
佛教文化在南朝得到了快速发展。
而在《梁书·武帝纪下》中，
也记载了梁武帝亲临同泰寺举办无遮大会一事。
值得一提的是，
这不仅是我国历史上的皇帝第一次亲临寺庙参加无遮大会，
更是我国佛寺第一次举办无遮大会。
由此可见，
梁武帝对于佛教文化的传播
以及佛教事业的推动起了多么大的作用。
在无遮大会上，
梁武帝放下的帝王的架子，
遵守无遮大会的规定，
和所有的平民百姓一般，
遵守佛门净地的清规戒律。
这也让很多在场的民众，
对这位皇帝刮目相看。
遵守清规戒律可不是只在无遮大会上做做而已，
梁武帝还把佛门的清规戒律带到了宫里，
带到了国家。
他自觉过起了清苦的生活。
作为开国皇帝，
他不效仿前朝的奢靡之风，
而是完完全全按照佛教的戒律，
长期吃斋食素。
即使是大型的宴会，
他也只吃蔬菜，
绝不碰肉荤酒。
其自律程度，
简直让人难以置信。
除了吃素，
他还把佛教中推崇简朴的理念带给了整个国家。
作为帝王，
他自己便坚持身着布衣，日戴布帽。
金银珠宝，华冠贵服
皆与他的生活无关。
得知国家的帝王如此虔诚，
如此有决心，
很多民众也对自己的国家更加充满自信。
崇尚简朴这一招
已经帮助他很好地笼络民心，贴近人民了。
但梁武帝还有绝招。
他将佛教中的慈悲为怀带到了国家当中。
在执政期间，
他便常常分享自己所读的佛教经典，
号召大臣重视人权。
佛教提倡“众生平等”，
他也将众生平等融入到治国之中。
在梁武帝执政期间，
被判死刑的囚犯可以为自己上诉。
这一举措，
也减少了很多冤假错案，
六月飞雪的千古奇冤也从未在他执政的时期发生过。
梁武帝崇尚佛教，
以佛教理念治国。
这也使得简朴的生活习性遍布整个国家。
虔诚风、简朴风、慈悲风三风齐下，
百姓们自然也就过起了安贫乐道的日子。
顺治帝得知南北朝有梁武帝如此人物，
也试图效仿。
但苦于政局不适，
顺治帝并不能达到像梁武帝那般的成就。
为表崇敬，
顺治帝更是命人画出梁武帝的画像，
以表达自己对于南朝梁武帝的尊重与敬意。
